○次立量以顯唯識二初顯能所緣是見相

○次立量以顯唯識二初顯能所緣是見相

又諸我見，不緣實我，有所緣故，如緣餘心。我見所緣，定非實我，是所緣故，如所餘法。餘心者，我見之餘，指六七二識之能緣見分，?如緣餘法之心，如緣色聲等之五識也。初量正明我見之見，元是內(nèi)心見分，以我見自有親相分爲(wèi)所緣境，猶如緣相分五塵之五識也。我見是有法，不緣實我，宗有所緣故，因如緣餘心。?餘法?，實我之餘，指所緣相分。次量謂我見所緣，本是內(nèi)心相分，以我見所緣之境，秪是影像親所緣，定非實我，猶如五識所緣之相分五塵也。我見所緣是有法，定非實我，宗是所緣故，因如所餘法。喻故知能緣所緣，?是見相二分。：問：假使外人不許相分色同喻，應(yīng)?無俱不?過。答：縱使不許有相分色，而所緣五塵?壞無常，不妨亦得與無實我爲(wèi)同喻也。