圭峯原人論一卷輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-07 07:35圭峯原人論一卷 右唐僧宗宻撰。斥執(zhí)迷、褊淺直、顯眞源、?通本末。凢四篇。昭德先生郡齋讀書誌瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 原人論原人論 終南山草堂寺沙門宗密述 斥迷執(zhí)第一 儒道二敎說人畜等類,皆是虗無大道生成養(yǎng)育。謂道法自然生於原人論序原人論序 終南山草堂寺沙門宗密述 萬靈蠢蠢皆有其本,萬物蕓蕓各歸其根。未有無根本而有枝末者也,況三才華嚴(yán)原人論華嚴(yán)原人論 終南山草堂寺圭峯蘭若沙門宗密述 萬靈蠢蠢皆有其本,萬物蕓蕓各歸其根。未有無根本而有枝末者原人論目錄原人論目錄 斥迷執(zhí)第一 斥偏淺第二 ?顯眞源第三 會通本末第四 目錄華嚴(yán)原人論華嚴(yán)原人論 一斥迷執(zhí) 儒道二敎說人畜等?,皆是虛無大道生成養(yǎng)育。謂道法自然生於元氣,元氣生天地,天地圭峯閣圭峯閣 勝處,不在逺杪秋。何??。歩崖碧澗落,眠石青松隂。地少滄溟入,山髙雁?沉。此時閑佇望,誰識?華嚴(yán)原人論序華嚴(yán)原人論序 經(jīng)云:文字性空。又曰:無離文字而說解脫。必曰:捨文字然後見法,非見法者也。圭峯禪師誕形華嚴(yán)原人論科華嚴(yán)原人論科 將解此論大科爲(wèi)四初解正題初通舉有情初引文立理初標(biāo)題目二 後解并序次別舉無情次反顯須原次還陳殿丞原人論還陳殿丞原人論 品物蕓蕓逰太虛,不知誰氏宰洪爐。一株花落分榮辱,萬竅風(fēng)號見有無。覺後共占猶是夢,衣中華嚴(yán)原人論後序華嚴(yán)原人論後序 屏山居士李純甫撰 草堂禪師佩曹溪心印,註華嚴(yán)法界觀,?圓覺經(jīng),又恐其理甚深,世俗未辨點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報