華嚴原人論科

華嚴原人論科

將解此論大科爲四初解正題初通舉有情初引文立理初標題目二

後解并序次別舉無情次反顯須原次彰?人初正舉外事三後反結(jié)立理後順成得?三明序引三

後正顯所例初敘外敎二

初別明遠近初通顯大意二初正敘二

後敘內(nèi)敎後結(jié)成其本初就所原以標宗二次總非

初承前總通初總明二

後就能原以立理三後通妨二

後躡跡重通二初總彰權(quán)實次別敘諸宗三初通指內(nèi)外初縱皆可遵後斷定權(quán)實後正明造論二後別指內(nèi)宗後奪唯佛了後別明二

初餘宗未了二初別敘迷人二初先敘所慿初敘前三篇後正明造論三後雙就結(jié)責次別示大?二後敘後一篇四釋本文二

一斥迷執(zhí)

後結(jié)示篇名初總顯道生初標列章門四二斥偏淺

初合舉二宗二後生起次序後依章別釋四三?顯眞源

次約人顯本初按定所立一斥迷執(zhí)四

四會通本末

後結(jié)顯終歸次正難其違初先牒門名初正明所本三初正明

後反質(zhì)難破二正指儒道三次立敎大旨二後通妨

初正明

三就彼詰難四後約人顯執(zhí)初道常物亦應常難三後別示

初難道生二

初牒彼所立後禍福倒置非尊難初正難

次難自然二

後就彼申難二初自然?應無端?二後結(jié)責

三難元氣二

初牒彼所立後自然不應緣?難二初立理正難四難天命二

後就彼申難二初氣?不應緣習難二後躡跡轉(zhuǎn)?二初牒彼立義初牒彼所立次氣滅應無鬼神難二初牒彼救詞後正弁其違三後正申詰難三初責其違理二後躡跡正難初禍福多少不平難二初?申正理初依理正詰初舉知宿命証非稟氣初正難

次正責其違後引事証成二後舉鬼有知証非斷滅二後結(jié)難

後舉無情例初唯約理量破初引世敎破次禍福倒置非理難二初先按定後引敎及事破二後引世事破初正詰

後結(jié)非理後躡跡通妨二初設(shè)難

後弁違

後結(jié)顯未了後稟氣不應有知難三後答難

後立敎歸罪不當難二初總明大意初敘惡因果初論文略標二斥偏淺三

次別敘人天二後明善因果三後注文別釋二初標牒章門初別明人乘二初正明立敎二初通釋外疑次標列五敎次別明天乘後彰敎利益後會釋五戒後別敘前四三後注通妨難初總徵

初破執(zhí)肉心二初止敘四敎三三結(jié)成敎名後正破二

初正難

初人天敎三

四總結(jié)其本初難執(zhí)身後結(jié)難

初敘彼敎宗四初總詰造受後難執(zhí)心二

後破執(zhí)情慮二次就彼詰難二後躡跡申難二初躡跡轉(zhuǎn)破初牒彼救詞後結(jié)顯未了初身心各別難二次躡跡正詰後以理詰責次小乘敎三

後身心相合難四三遮彼轉(zhuǎn)救初弁其違初敘彼敎宗三初弁所依色心示四結(jié)成違理二後責非理初總顯因緣三次明生滅之相初二?差別初風輪依空次別明染淨二後明相依以立身心後三道不斷次雨成金輪初染因果二

初我執(zhí)爲先初依正合明三器界成相初別明三

次因執(zhí)起惑後別明依?二四漸分天地初明染因三

後因惑起業(yè)初躡前標舉初正明次序四次明染果二

初躡前生後二後依敎正明二次總結(jié)成立後結(jié)無窮二

後別顯果相二初廣明成劫二後成所經(jīng)時初正就自宗初正弁所迷初正明內(nèi)敎二初正?成義後注形外說二後結(jié)功超勝初成立?界三後總結(jié)時?後結(jié)示

初麄分成八後成立有情二初會彼虛無一後淨因果二

次細析轉(zhuǎn)多二後會釋外宗二初粗說似同初假想析法三初析身

初正申和會四次究實則?後實智斷証三後析心

後結(jié)顯同?二後縱奪會釋初反迷成悟後顯無我義二初約外宗結(jié)次會同氣變次知斷修証初別推二

後就內(nèi)敎結(jié)三別配三才後結(jié)成得果初?藴明無後略弁餘三四會同萬物後結(jié)成所本二後離蘊明無初別破色心二初破執(zhí)心初結(jié)現(xiàn)在後雙結(jié)

後雙就結(jié)難後破執(zhí)身後結(jié)過未初標立正理初敘其本末二初正釋二

次就彼詰難二後反破其違二初明本識初約變明假後結(jié)末了初敘彼所宗二後明餘七後愚執(zhí)爲實後法相破相二初先總標舉次顯其不實次喩明三

初併敘二宗二後別釋其?三後徵釋變相二初喩前能?初敘法相宗三次結(jié)成所本初躡前總徵次喩執(zhí)爲實後敘破相宗二後注指後破不了後依徵別釋三後約悟顯假初牒名略標初雙指經(jīng)時二初約經(jīng)明不定後法合

後注詞別辨二後引義証成二後約時明不定初正敘

後併破二宗二初証解通顯?二初雙標

後取捨

初破法相二

後証時通前後二後雙釋

初隨情似有初正顯所破二初總詰

初躡彼所立以按定後究實元空後歸後能破二後弁違二

後正就各?以弁違初正合

初對前顯勝三初心境有無成?難二初就喻明空二後釋成

初由今正義二後心境相乖非理難後總相法合二初立理

次廣引敎証二初正引三文初約人以詰後指陳

後結(jié)成正義後注指總結(jié)後約法以詰初對前明順後結(jié)成所本初躡前總徵二初現(xiàn)量相違破二後對後顯違後難破相三

次立理正難三次縱前奪後破二初正結(jié)

次總結(jié)四敎後縱奪結(jié)示二後反質(zhì)結(jié)破後引証

後釋成偏淺初標敎

初就機?指初正顯迷眞○三?顯?源四後正明三

次弁其性德後明其執(zhí)妄初標牒大門初明眞心本有三後依義立名初明迷執(zhí)之申次當敎大旨二次顯妄覆不知二初顯妄空後明迷執(zhí)之相初總彰大意二後明如來開示二後明眞有初歎昔迷二

後引敎成立三初明生等有初合塵含大經(jīng)後明今悟初約法總証三次釋通疑難後合破塵饒益初立理通妨次舉喩別明後以理順成初總結(jié)前意次正顯會通後証佛開示二初弁明迷悟二後別歎理?後結(jié)成正會三依敎原人三次依悟修証初標章

初標宗

後注釋殘?二後結(jié)歎?玄二後正釋三

後顯相

初約敎總標初明漸

初文前標舉後別明頓漸二後明頓

初明眞心本有二後依論會通二○四會通本末二後顯派本從緣初顯心通眞妄初總明三

初注先標舉初會破相二

後明識具覺迷次別會二

後論文正顯四次會法相二

初明賴耶三分初依本起末二初總彰所本二初文前標舉後別明法執(zhí)初會稟氣二○後依本會末五後依論會通二初文前注指初標舉

初注先標舉三會小乘三

次承前弁執(zhí)後正會二

後論文別會三四會人天二

後因執(zhí)起惑初約人正明三初弁身

初文前標舉初惡因惡果初身心別弁二後弁心心則

後依論會通二後善因善果次結(jié)皈原人初舉因驗果二五會儒道二

初立理正會後重明其本初立理總明初內(nèi)敎正弁後推究所歸後結(jié)例餘趣後就類別顯後結(jié)會迷執(zhí)初別推二本次會自然二

後舉果驗因二初舉宿因後會氣歸心二後會天命三

初會同所變二次弁今果初就心明始末次舉內(nèi)收外三次弁心境始末二後會?執(zhí)後就境明始末三重弁心境三後合內(nèi)外成身初依論正會二初會彼五運四結(jié)責寡聞初弁情無情異後注會外說二後揀二種濫二後結(jié)勸二

次出人靈所以初勸生正解初揀道??心後引聖敎証成後舉果顯益後顯氣非業(yè)識華嚴原人論科