養(yǎng)竹記白居易

養(yǎng)竹記白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者；竹牲直，直以立身，君子見其性，則思中立不?者；竹心空，空以體道，君子見其心，則思應(yīng)用虛受者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪名行夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之爲庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂里故関相國私第之東亭而處之。明日，屨及于亭之東南隅，見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢乎關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐舘，他人假居，繇是筐篚者斬焉，篲帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，苯?薈蔚，有無竹之心焉。居易惜其甞經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，翦棄若是，本性猶存，乃芟翳薈，除糞壤，?其間，封其下，不終日而畢。於是日出有淸隂，風來有淸聲，依依然，欣欣然，若有情於感遇也。嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於賢，而人猶愛惜之，封植之，況其眞賢者乎？然則竹之於草木，猶賢之於衆(zhòng)庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之；賢不能自異，惟用賢者異之。故作養(yǎng)竹記，書于亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者云。