養(yǎng)心齋記

養(yǎng)心齋記

史文靖公之孫曰景文，其居第在東湖之上，間亦往來州城，與余相從如一，相善也。景文宰相家，而余癯然書生，聲?不相敵。然過余，傾意氣與語，有移刻不厭倦。及見余披繙簡編，?竄鉛墨，喜而從旁嘆羨，若以爲(wèi)不可及。昔魏公子之扵侯生，隂將軍之扵井大春風(fēng)度，不亦若是然?？嘗闢一燕居之齋，名之曰養(yǎng)心，而求記扵。余曰。吾觀世之人好役其材而智者何其愚乎。吾年亦髙力非弱。然而能厭之。願(yuàn)歸而少休焉。將求爲(wèi)子之學(xué)者。與之朝游夕居。讀書以寡過。教子以供者。吾志足矣。余謙謝久之。刖復(fù)之曰。賢?景文亦知景文之先所以居?xùn)|湖者乎。葢夫東湖窮海之僻壤，而會(huì)稽下邑之荒聚也。其始不過爲(wèi)農(nóng)樵漁牧之居。君之髙曾擇澳而潛焉。老者知慈，少者興孝，其俗幾少變而善矣。無幾時(shí)而絃歌唱焉，衣冠翔焉，而東湖爲(wèi)文物之區(qū)矣。又無幾時(shí)而高車駟馬之所奔驅(qū)，朱門甲第之所照映。騶官僕從，填塞往來，笙鐘歌舞，喧咽擁沸，而東湖之富麗，通扵名都?府矣。夫物氣過泄者，則當(dāng)少息，人文太盛者，則將反本。今之東湖，亦可以少還其初乎？景文歸而力踐其言，使山川草木，復(fù)得涵淳藴實(shí)，以自致扵君。且余聞之，采色養(yǎng)目之昏，鄭衛(wèi)養(yǎng)耳之聾，滋味服御養(yǎng)口體之衰。惟以學(xué)問養(yǎng)心者，無憂而常安，無辱而常貴。景文歸而規(guī)其名，益思其義也乎？?：景文曰：唯唯。遂書之以爲(wèi)記。