○次簡五欲

○次簡五欲 五欲亦非真愛?處謂離欲者于五玅欲雖不貪?而愛我故。離欲?，謂不還果人，已斷欲界煩惱，?于

○次簡? 此中且説未轉(zhuǎn)依時故但説此緣彼藏識悟迷通局理應(yīng)?故無我我境徧不徧故。謂此頌中，但説緣藏識?，

五欲 老君經(jīng)教云：貪欲無數(shù)，無數(shù)之欲，念念叢生，不可勝言，大略有五：一，目欲觀五色，色過則魂勞；二，

五欲 老君經(jīng)教云：貪欲無數(shù)，無數(shù)之欲，念念叢生，不可勝言，大略有五：一，目欲觀五色，色過則魂勞；二，

○次簡別 此言意顯?等轉(zhuǎn)識皆無一類能徧相續(xù)執(zhí)受自內(nèi)有色根身非顯能執(zhí)受唯異熟心勿諸佛色身無執(zhí)受故然能執(zhí)

○次簡異 於諸?事而???亦名懈怠退善法故於無記事而???於諸善品無進(jìn)退故是欲勝解非別有性如於無記忍

○次簡名 有義此三是眞見道，以相見道緣四諦故。 有義此三是相見道，以?見道不別緣故。開?云：若一心眞

○次簡示 現(xiàn)行同?展轉(zhuǎn)相朢皆非因緣自種生故一切異?展轉(zhuǎn)相朢亦非因緣不親生故有説異?同?現(xiàn)行展轉(zhuǎn)相朢爲(wèi)

○次簡非 如前所説識差別相依理世俗非眞勝義眞勝義中心言絕故，此結(jié)示眞諦。宗鏡第六十二卷：問若?前來所

○次通簡 善心起時隨緣何境皆於有等無著無恚觀有等立非要緣彼如前慚愧觀善惡立故此二種俱徧善心。謂有?曰