○四受俱門二初明唯捨受相應(yīng)二初正釋三初約

○四受俱門二初明唯舍受相應(yīng)二初正釋三初約

○次廣釋三受相應(yīng)二初未轉(zhuǎn)依二初明六識受俱

○三釋受二初明正義 受謂領(lǐng)納順違俱非境相爲(wèi)性起愛爲(wèi)業(yè)能起合離非二欲故。合離非二欲?，於順希合，於違朢

○四諸受相應(yīng)門二初徵 此十煩惱何受相應(yīng)。

○次諸受相應(yīng)門二初徵 此別境五，何受相應(yīng)？

○七釋行捨二初正釋二初略明 云何行捨精進(jìn)三根令心平等正?無功用住爲(wèi)性對治掉舉靜住爲(wèi)業(yè)。行捨?，謂此善

初正釋三門二初別釋三初自相門 論曰初能?識大小乗敎名阿頼耶此識具有能藏所藏執(zhí)藏義故謂與雜?互爲(wèi)緣故有

○五諸受相應(yīng)門二初依實義釋 由斯中大五受相應(yīng)有義小十除三忿等唯喜憂捨三受相應(yīng)諂誑憍三四俱除苦有義忿等

○次釋成經(jīng)義二初正釋二初約相縛釋二初釋 謂異生?三性心時，雖外起諸業(yè)，而內(nèi)恒執(zhí)我，由執(zhí)我故，令六識中

○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相 此中何法名爲(wèi)種子謂本識中親生自果功能差別此與本識及所生果不一