○二重示二一犯障修證

○二重示二一犯障修證

是故阿難，若不斷婬修禪定者，如蒸沙石欲其成飯經(jīng)百千劫秪名?沙。何以故？此非飯本沙石成故。汝以婬身求佛妙果，縱得妙悟皆是婬根。根本成婬輪轉(zhuǎn)三?必不能出。如來(lái)涅槃何路修證？前已云縱有多智禪定現(xiàn)前，今又云不得禪者，前指邪智所發(fā)之定非由戒發(fā)?非眞定。今明非戒無(wú)從得定。然下合文云求佛妙果今云修禪，豈佛果但屬禪定耶？應(yīng)知禪定之稱(chēng)是牒上修三摩地。入三摩地妙慧?發(fā)佛果現(xiàn)前，故前後之言皆相應(yīng)也。定力極淺者如電光三昩亦必從斷婬而得。今不斷婬正與相反故如蒸砂作飯，合中汝以婬身求佛妙果合上蒸砂成飯，縱得下至必不能出合上經(jīng)百千劫只名?沙。又縱得妙悟皆是婬根先合此非飯本，以是婬根則非佛本也。言妙悟者，彼縱悟貪欲?道愈增其婬故皆婬根。雖以福力得生魔宮後歷三惡永無(wú)出期。如來(lái)涅槃何路修證耶？