○二備顯修證二一述修證二顯圓通初中二一

○二喻顯修證 如澄濁水貯於靜噐，靜?不動(dòng)沙土自沉淸水現(xiàn)前名爲(wèi)初伏客塵煩惱。去泥純水名爲(wèi)永斷根本無(wú)明。

○二顯證 是過去一切佛巳說，未來佛當(dāng)說，現(xiàn)在佛?說，三世菩薩巳學(xué)、當(dāng)學(xué)、?學(xué)。發(fā)隱承上?所說法，?云

○二修觀入證二一修觀 我於爾時(shí)觀界安立，觀世動(dòng)時(shí)，觀身動(dòng)止，觀心動(dòng)?。諸動(dòng)無(wú)二等無(wú)差別。我時(shí)覺了此群

○二修觀入證二一修觀 觀于身中水性無(wú)奪。初從涕唾如是窮盡津液精血大小便利身中旋復(fù)水性一同，見水身中與

○二須?修證 非汝歷刼辛?修證，雖復(fù)憶持十方如來十二部經(jīng)淸淨(jìng)妙理如恒河沙秪益戲論。文意謂茍非歷刼修證

○二入證二一證阿羅漢 微塵自性不相觸摩。乃至刀兵亦無(wú)所觸。我於法性悟無(wú)生忍成阿羅漢，但就塵觀登第四果

○二重示二一犯障修證 是故阿難，若不斷婬修禪定者，如蒸沙石欲其成飯經(jīng)百千劫秪名?沙。何以故？此非飯本

○二重示二一犯障修證 是故阿難：若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳高聲大?求人不聞，此等名爲(wèi)欲隱彌露

○二如來簡(jiǎn)顯二一顯正斥邪 我敎比丘循方乞食，令其捨貪成菩提道。諸比丘等不自熟食，寄於殘生旅泊三界。示

○二明圓證 一切衆(zhòng)生從無(wú)始來迷已爲(wèi)物，失於本心爲(wèi)物所轉(zhuǎn)，故於是中觀大觀小，若能轉(zhuǎn)物則同如來，身心圓明