○次救通有別義二初救輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 17:00○次救通有別義二初救 豈不我説亦有此義。救?意云，上言善心起時，乃至所緣無別?，豈不我説羞恥過惡，爲二別相，亦有此等義?？成唯識論音響補遺瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次救通有別義二初救○次救通有別義二初救 豈不我說亦有此義。救?意云，上言善心起時，乃至所緣無別?，豈不我說羞恥過惡，為○次破救二初敘○次破救二初敘 地上菩薩所起煩惱皆由正知不為過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，為○次破救二初敘○次破救二初敘 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次被救二初敘執(zhí)○次被救二初敘執(zhí) 誰言觸等亦能受?持諸種子不?如何觸等如識名一切種謂觸等五有似種相名一切種觸等與識所○次被救二初敘執(zhí)○次被救二初敘執(zhí) 誰言觸等亦能受?持諸種子不?如何觸等如識名一切種謂觸等五有似種相名一切種觸等與識所○二救又二一救○二救又二一救 阿難言：見是其眼心知非眼，為見非義。自初征以來佛?以見為心，阿難亦權(quán)順佛語。然阿難前○二救又二一救○二救又二一救 阿難言：見是其眼心知非眼，爲見非義。自初徵以來佛?以見爲心，阿難亦權(quán)順佛語。然阿難前○次破救○次破救 若無五識名無心者應一切定皆名無心諸定皆無五識身故意識攝在六轉(zhuǎn)識中如五識身滅定非有。謂彼救云○次破救○次破救 若無五識名無心者應一切定皆名無心諸定皆無五識身故意識攝在六轉(zhuǎn)識中如五識身滅定非有。謂彼救云○次破救○次破救 若由道力后惑不生立斷果者則初道起應?無學后諸煩惱皆已無因永不生故。先牒救詞，則初下破初道，點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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