○次答

○次答

謂忿等十行相麤動此識審細(xì)故非彼俱無慚無愧唯是不善此無記故非彼相應(yīng)散亂令心馳流外境此恒內(nèi)執(zhí)一類境生不外馳流故彼非有不正知者謂起外門身語意行違越?則此唯內(nèi)執(zhí)故非彼俱無餘心所義如前説。初約麤細(xì)簡小隨。無慚下，約二性簡中隨。散亂下，約內(nèi)外簡，大隨中二，文中，少簡忘?，例散亂可知。如後云失?者，心散亂故，?則?篇聚律儀。若三業(yè)隨智慧行，則任運(yùn)不踰矩，?知?不正，則身口意三無非是罪，故云違越?則，無餘下，明無餘心所，準(zhǔn)前初解。