○四以?爲(wèi)首對(duì)五見

○二以?爲(wèi)首對(duì)餘七 ?與慢?或得俱起所?所恃俱非一故説不相應(yīng)所?所憎境可同故説得俱起初猶豫時(shí)未憎彼故

○三以慢爲(wèi)首對(duì)餘六 慢於境定?則不然故慢與?無相應(yīng)義慢與五見皆容俱起行相展轉(zhuǎn)不相違故然與斷見必不俱生

○六以癡爲(wèi)首對(duì)餘九 癡與九種皆定相應(yīng)諸煩惱生必由癡故。九種定相應(yīng)?，諸煩?起，皆由迷闇諦理，方得生故

○次釋六初以?爲(wèi)首對(duì)餘八 ? 與??定不俱起愛憎二境必不同故於境不決無染?故?與慢見或得相應(yīng)所愛所陵

○四對(duì)前五心品 前五心品未轉(zhuǎn)依位麤鈍劣故必仗外質(zhì)故亦定有疎所緣緣巳轉(zhuǎn)依位此非定有緣過未等無外質(zhì)故。謂

○四以?為首對(duì)五見 ? 不審決與見相違故?與見定不俱起。

初爲(wèi)見跡 曲折路難通，摽蹤苔蘚?，也知去不遠(yuǎn)，只在此山中。

爲(wèi)種居士對(duì)靈 師揮拂子云：種公種公，兩袖淸風(fēng)。人間天上，幻相皆空。西方世界，九品蓮中。逍然自在，受用

爲(wèi)尤太夫人對(duì)靈 居諸邁往速遷?，八十年來如夢?。不戀長安歸故鄉(xiāng)，一心頓入空王?。以拂子打○相云：尤太

○四對(duì)四無記 此於無覆無記性中是異熟生，非餘三種。彼威儀等勢用簿?，非覆所知，障菩提故。此名無覆，朢