○次釋二初明二種種性

○次釋二初明二種種性

何謂大乗二種種性？一、本性住種性，謂無(wú)始來(lái)依附本識(shí)，法?所得無(wú)漏法因；二、?所?種性，謂聞法界等流法已，聞所?等，熏?所?。要具大乗此二種性，方能漸次悟入唯識(shí)。初句徵；一本下，釋。一、本性住種性者，宗鏡釋云：未聞?wù)ǎ珶o(wú)?種無(wú)始自?，不曾??令其增長(zhǎng)，名本種性。性?，體也，?也。謂本性?住此菩薩種子，性類(lèi)差別不由今有，名本性住種性。菩薩地説無(wú)始法?六?殊勝，，。名本性住種性、?所?種性?，此聞?wù)ㄒ讶ィ顭o(wú)漏舊種增長(zhǎng)數(shù)?種性，廣如彼説。要具下，結(jié)示。開(kāi)?云

何？謂大乗二種種性：一、本性住種性；二、?所?種性。問(wèn)：本性住種性？答：謂無(wú)始來(lái)依附本識(shí)，法?所得無(wú)漏法因。問(wèn)：何?名爲(wèi)具本性人？答：外凡人是。問(wèn)：何名外凡？答：雖具此性，未?堅(jiān)固大菩提心，名外凡位。問(wèn)：?所?性？答：謂聞法界等流法已，聞所?等熏?所?。問(wèn)：此何等人名?性？答：內(nèi)凡人是。問(wèn)：何名內(nèi)凡？答：此性定在?心已後，約初入劫名內(nèi)凡位。問(wèn)：云何入刼？答：謂?心後修十千刼方入十信。言入刼?，乃三僧祇之初首，名爲(wèi)入刼。文。