趙孟誠以信字誠

趙孟誠以信字誠

浚儀趙孟誠以信，其父亦名而字之乆矣。他日亦求其字之說焉。誠難言也，而信亦未易言也。周子曰：誠，五常之本，而信則五常之一焉。夫誠者，惟天惟聖人能盡之。詩曰：維天之命，於穆不巳。於乎不?，文王之德之純。天與聖人之所以爲誠者如此。然而一言有一言之誠，一事有一事之誠，學者可以致力焉。子思孟子之相傳。曰誠之，曰思誠，皆人之所以希乎天也。古之爲學者。學此而巳。而丗之不講者多矣。而姻親之間有以此命其子者。予安得不爲畧言之乎。夫信也者。先儒以以實釋之。傳所謂主忠信。所謂言忠信，皆求誠之之方也。孟子所謂有諸已之謂信。而漆雕開之答孔子曰：吾斯之未能信。此皆學者用力於此，而反求諸已，而有以知其至不至者也。是故誠難言也，而知以信者，其亦善學者乎？昔先正君子有教其門人以誠者，學者請曰：誠自何入？曰：自不妄語入。此雖未爲論誠之究極，而不妄語則以信之一端也。以信之道，自不妄語推之，察之於方動之幾，謹之以行事之際，而一一皆求其所謂不妄者焉，則庶幾矣。