玄門掌敎孫真人墓誌銘

玄門掌敎孫真人墓誌銘

真人道行著于天下，其最可傳信者，延祐二年夏，禮部尚書元明善代丞相禱雨長(zhǎng)春宮。真人曰：明日雨徴至，須丞相上章，自言憂民報(bào)國(guó)之意。小得雨，尚書即爲(wèi)章往白丞相，丞相病在臥內(nèi)，使人取章入，署名付還。真人一見，告尚書曰：章觸婦人手，且得罪，寧敢望雨乎？使人問丞相門下，果然。二人恐懼，拜伏請(qǐng)罪，乆之退齋宮俟命。夜半，真人曰：上帝念民無(wú)辜，賜之雨三日，果雨三日。尚書儒者盛貴人，不覺屈，?拜之。後建法主殿于宮西，朝廷命國(guó)工塑像，而元公爲(wèi)之碑。五年夏，中書叅知政事王公桂禱雨亦如之。興聖宮遣重臣醮雨，長(zhǎng)春七日正醮，雨大至。所遣重臣，真人曰：勿憂也。比?酒，雨止，月星粲然。皆以聞。後上見真人，目迎送之，曰：真仙人也。命圖其像，屬翰林學(xué)士承旨趙公孟頫爲(wèi)賛，以璽識(shí)之。陜西行御史?都事?君昉、僉陜西廉訪司事張君翥在鳯鳴見真人爲(wèi)李氏修醮，五色雲(yún)覆其壇，二日廼巳，皆記以文。渭溢岸壞，漂廬舎，民走吿真人，真人爲(wèi)至水次，登壞岸，衆(zhòng)危之，然水立止。此皆有文書可考，歌詠以百數(shù)，若此者不可盡書也。蓋真人端靜貞一，自然感化如此，非有神怪譎幻者也，故君子信而傳之。真人諱徳彧，字用章，眉山書樓孫武諸孫。年六?，造終南祖庭穆真人坐下十一?爲(wèi)道士，事天樂李真人，與同軰執(zhí)事，未嘗忘讀書。紫陽(yáng)楊公奐然見而異之。

猶子誠(chéng)明張真人，淳和王真人，洞明祁真人。張真人掌教時(shí)，皆親禮用之。

丗祖皇帝時(shí)，命真人從親王匡西服。

成宗皇帝命真人分?jǐn)溓厥耖g，武宗皇帝賜真人號(hào)。仁宗皇帝累加恩命，召至京師，掌道敎號(hào)曰特授神仙演道大宗師。玄間掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領(lǐng)諸路道敎所知集賢院道敎?zhǔn)隆Ｍ贫鞣馄鋷熑糇嬗诙凑鏍?wèi)真君，髙圎明李天樂爲(wèi)真人，穆、王二師爲(wèi)真人。終南山重陽(yáng)宮者，全真之祖庭也，至真人居之，始大修飾。　天子爲(wèi)出尚服賜之，鎮(zhèn)其宮甘河，祖師遇仙處也。真人奉詔建橋，以寓度濟(jì)來(lái)者之意，其役甚大。又詔元公明善製碑文。七年，得請(qǐng)于上，歸終南，優(yōu)禮送之。至治元年秋，夢(mèng)賦遊仙詞，飄飄有遺丗之意。八月五日化去，壽七十九。有希聲集行于丗。九月十二日，瘞之仙遊園。明年，其弟子任道明、張若訥、顔若退、趙道直、景若沖等來(lái)請(qǐng)銘。銘曰：

眉山之陽(yáng)，詩(shī)書故家。篤生異人，爲(wèi)國(guó)光華。於粲有文，獨(dú)以道著，號(hào)曰真人，天子所予。真人燕居，雲(yún)間日舒。物不疵癘，容容于于。真人出游，靈風(fēng)前除。塵埃廓清，百神爲(wèi)驅(qū)。天子有祈，真人致之。曰雨曰暘，天亦不違。盛徳之尊，豈惟玄門。紛紛鄙涼，亦皆寛敦。終南峨峨，仙游有石。我銘識(shí)之，過(guò)者必式。