廣鑄禪師塔銘
共 1799字,需瀏覽 4分鐘
·
2023-12-07 17:40
廣鑄禪師塔銘
荊門當(dāng)陽玉泉景德禪寺者,智者大師道場也。智者荊州人,自天臺還止此山。相傳有神自稱漢前將軍関羽歿而藏神於此,願(yuàn)佐師。遂建伽藍(lán)焉。自隋歴唐至宋,主之者皆名丗之士。元豐中,蜀僧承皓來主之。道行孤峻。張公商英爲(wèi)著法堂記。及歿,又著塔銘,其文具在。其後大慧三弟相 主之,赫然?楚間,他剎莫之及也。宋季,郡當(dāng)兵衝,不能有所安輯。及內(nèi)附國朝,荊爲(wèi)樂土,有惠珍師經(jīng)理茲寺,粗能創(chuàng)始而化去。至大二年,珍之弟子廣鑄應(yīng)請以來,大有建立,凡廿二年而歿,藏舎弟于縣之青陽坪。其弟子福祐自其寺如京師,介奎章閣學(xué)士典籖斡克莊。請用皓公故事來求塔銘。其言曰。我佛氏家。應(yīng)機(jī)致用。隨時(shí)顯蹟。非一端也。或嚴(yán)戒律以制心。或?qū)6U定以啓悟。或妙莊嚴(yán)以生信。或廣經(jīng)典以明教。一期方便等無差別。先師一座道場垂及兩紀(jì)。風(fēng)雨不動(dòng)安如須彌。爲(wèi)法爲(wèi)人熾盛圎滿。自非夙有記受其福德,詎能爾耶?張君予郷人,固非予所敢望。而克莊,予僚友也。儒業(yè)之外,深明內(nèi)典,故重其言而述焉。師諱廣,姓黃氏,父某,母伏,蒙城人。至元丁丑?,伏夫人夢大香象背負(fù)圎光而至,寤即生師。稍長,不與群兒嬉戯,每聞佛經(jīng),順口依之,即能成誦,行履端嚴(yán),如素守律。年十三,辭親入玉泉,禮藏山珍禪師受具落髪,蓋松源岳禪師之第五傳也。年十五,游方未遠(yuǎn),聞?wù)錃{而還。師嘗夢見三佛,相好殊勝,光明希有。其中尊舒金色臂摩其頂,呼之爲(wèi)掬多者九。傍有聖僧謂師曰:丗尊命爾爲(wèi)掬多。何不禮拜。師遂具禮。恍然而悟。一時(shí)儼然在前。心源清涼。三歎竒事。指授繪者。冩其所覩。至今存焉。珍之治景德也。僅能起廢。有瑄者弗克嗣其業(yè)。日加廢敗。寺衆(zhòng)迎師歸 珍席。曾未踰時(shí)百爲(wèi)具舉。至大二年入見武宗皇帝。出璽書護(hù)其寺。賜香俾誦大藏經(jīng)。滿散之日,師升座說法,天雨寳華,?紛滿空,不至地者才及丈許,萬目驚異,嘆未曽有。皇慶元年,入見仁宗皇帝。上知師無雜食,以馬湩爲(wèi)賜。泰定四年,賜號曰佛光慧日普照永福大師。帝師親爲(wèi)授記,名之曰僧嘉斡節(jié)兒,授以伽?衣,仍歸主其山。凡珍之未備者,旣皆成之。別建毘盧髙十丈,以貯藏經(jīng)像華嚴(yán)五十三叅於壁,下嚴(yán)兩金剛髙四丈五尺。又建萬佛閣,髙十丈,上奉佛像萬軀,下爲(wèi)法堂。又作鍾樓,皆髙十丈。其像設(shè)嚴(yán),悉以黃金。僧堂、行堂、兩方丈,旃檀林、庖?guī)熘畬伲潴{廣大抵與諸閣相稱。又別建関將軍廟、龍王祠於寺側(cè),尤極宏麗。又以伏夫人故宅爲(wèi)永福報(bào)隆寺,在當(dāng)陽縣中,吏民祈禱,以爲(wèi)首剎。凡有營建,不憚寒暑,皆身先之。建閣時(shí),材木之鉅且脩者,水運(yùn)多灣洄莫能致。一夕,水忽大漲,盡至近地,餘筏遡溪,挽者徧履田畔不絶。田主欲因夜斷引,綆至,則見若於菟守之。廼悔愧以懼,更爲(wèi)推致云:環(huán)寺種松杉數(shù)萬株,増廣寺田以贍衆(zhòng),先奪於豪家者復(fù)之,可購者購之。設(shè)有水旱蟲蝗之菑,師黙禱輒應(yīng)。環(huán)寺百數(shù)十里間,未嘗有兇?。刻華嚴(yán)、法華、楞嚴(yán)、圓覺、楞伽、金剛、般若諸經(jīng)論,模印流通,前後所施,凡數(shù)萬部。度經(jīng)之餘地,又廣購儒書、道書以實(shí)之。修水陸大醮一百餘?,日誦華嚴(yán)經(jīng)兩凾,禮觀音十拜。領(lǐng)衆(zhòng)說法,清規(guī)嚴(yán)整,夙興夜坐,至老不變。談辨文慧,江湖尚之。至順二年四月二十四日,師集衆(zhòng)敘別,衆(zhòng)舉座元至吉嗣寺事,師肯之,遂跏趺而逝。空中如聞?dòng)忻顦分簦纂?yún)覆地,山谷悲?。南土早炎,驟變寒慄。入龕逾夕,顏貌如生。闍維之餘,収舎利無數(shù),惟舌根牙齒數(shù)珠不壞。丗壽五十五,僧臘四十二。有詩偈語録若干卷。門人傳焉。昔智者大師立精藍(lán)三十六所,玉泉其一也。千百年中,或存或廢,或顯或徵,巋然鼎盛於聖元治平之丗。若茲山者,豈偶然哉。今叢林?jǐn)恼撸郎螅烤顾仁拢M乏其人,而依止啓發(fā),則存乎得所,宗者尚多。智者大師在時(shí),楞嚴(yán)未至震旦。嘗西望踟躕而願(yuàn)見焉。今師首刻是經(jīng)。庶幾智者之遺意矣。銘曰。我聞鞠多。於法大護(hù)。籌盈石室。不可量數(shù)。應(yīng)縁岀丗。宿因現(xiàn)前。九呼其名。佛口親宣。弘教一方。起於早?。樹大法幢。江漢之埃。前哲寥寥。鼓魚絶音。師始爲(wèi)之。願(yuàn)力如心。宮殿樓閣。金瑰珠璧,纓絡(luò)幡蓋,充滿嚴(yán)?。田池園林,材用所生,來獻(xiàn)來歸,不煩度營。百萬憶佛,諸菩薩衆(zhòng),聖僧法寳,攝受妙供。大威力神,忠勇之資。廼曁龍君,並安厥祠。旣安旣成,廣大堅(jiān)同。師於是時(shí),鳴大法鼓,四衆(zhòng)安然,粛恭軌儀,晨香夕燈,師率先之。二十二年,常如一日。天華散隊(duì),以賛皇錫,大乗諸經(jīng),沛然四馳,凡有見聞,自決其疑。大圎寳光,?現(xiàn)妙相。俄歸大寥,仍以象往。千山之隂,萬杉之林,付託有傳,龍?zhí)炀邭J。
