○經(jīng)水第十二

○經(jīng)水第十二

黃帝問于歧伯曰：經(jīng)脈十二者，外合于十二經(jīng)水，而內(nèi)屬于五藏六府。夫十二經(jīng)水者，其有大小、深淺、廣狹、遠(yuǎn)近各不固。五藏六府之高下小大，受榖之多少亦不等，相應(yīng)奈何？夫經(jīng)水者，受水而行之；五藏者，合神氣魂魄而藏之；六府者，受榖而行之，受氣而揚之；經(jīng)脈者，受血而營之。合而以治奈何？刺之深淺，灸之壯數(shù)。可得聞乎。

歧伯荅曰。善哉問也。天至高不可度。地至廣不可量。此之謂也。且夫人生于天地之間。六合之內(nèi)。此天之高。地之廣也。非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士。皮肉在此。外可度量切循而得之。其死可解剖而視之。其藏之堅脆。府之大小，榖之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經(jīng)之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數(shù)。其治以鍼艾，各調(diào)其經(jīng)氣，固其常有合乎？

黃帝曰：余聞之快于耳，不解于心，願卒聞之。歧伯荅曰：此人之所以參天地而應(yīng)隂陽也，不可不察。足太陽外合清水，內(nèi)屬膀胱而通水道焉。足少陽外合于渭水，內(nèi)屬于膽；足陽朙外合于海水，內(nèi)屬于胃。足太隂外合于湖水，內(nèi)屬于脾。足少隂外合于汝水，內(nèi)屬于腎；足厥隂外合于澠水，內(nèi)屬于肝；手太陽外合淮水，內(nèi)屬小腸。而水道出焉。手少陽外合于漯水，內(nèi)屬于三焦。手陽朙外合于江水，內(nèi)屬于大腸。手太隂外合于河水，內(nèi)屬于肺。手少隂外合于濟(jì)水，內(nèi)屬于心。手心主外合于漳水，內(nèi)屬于心包。凡此五藏六府十二經(jīng)水者，外有源泉，而內(nèi)有所稟，此皆內(nèi)外相貫。如環(huán)無端。人經(jīng)亦然。故天爲(wèi)陽。地爲(wèi)隂。腰以上爲(wèi)天。腰以下爲(wèi)地。故海以北者爲(wèi)隂。湖以北者爲(wèi)隂中之隂。漳以南者爲(wèi)陽。河以北至漳者。爲(wèi)陽中之隂。漯以南至江者。爲(wèi)陽中之太陽。此一隅之隂陽也。所以人與天地相參也。

黃帝曰。夫經(jīng)水之應(yīng)經(jīng)脈也。其遠(yuǎn)近淺深。水血之多少。各不同。合而以刺之奈何。歧伯荅曰。足陽朙。五藏六府之海也。其脈大血多。氣盛?壯。刺此者。不深弗散。不留不寫也。足陽朙刺深六分。留十呼。足太陽深五分。留七呼。足少陽深四分。留五呼。足太隂深三分。留四呼。足少隂深二分。留三呼。足厥隂深一分。留二呼。手之隂陽。其受氣之道近。其氣之來疾。其刺深者。皆無過二分。其留皆無過一呼。其少長大小肥瘦。以心撩之。命曰法天之常。灸之亦然。灸而過此者。得惡火。則骨枯脈濇。刺而過此者。則脫氣。

黃帝曰。夫經(jīng)脈之小大。血之多少。膚之厚薄。肉之堅脆。及膕之大小。可爲(wèi)量度乎。歧伯荅曰。其可爲(wèi)度量者。取其中度也。不甚脫肉。而血氣不衰也。若夫度之人。痟瘦而形肉脫者。惡可以度量刺乎。審切循捫按。視其寒溫盛衰而調(diào)之。是謂因適而爲(wèi)之眞也。澠漯以心撩之。黃帝素問靈樞經(jīng)卷之三。