黃帝素問靈樞經(jīng)卷之十二

黃帝素問靈樞經(jīng)卷之十二

○九鍼論第七十八

黃帝曰。余聞九鍼於夫子。衆(zhòng)多博大矣。余猶不能寤。敢問九鍼焉生。何因而有名。歧伯曰。九鍼者。天地之大數(shù)也。始於一而終於九。故曰一以法天。二以法地。三以法人。四以法時。五以法音。六以法律。七以法星。八以法風(fēng)。九以法野。

黃帝曰。以鍼應(yīng)九之?dāng)?shù)奈何。歧伯曰。夫聖人之起天地之?dāng)?shù)也。一而九之。故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黃鍾數(shù)焉，以鍼應(yīng)數(shù)也。

一者，天也。天者，陽也，五藏之應(yīng)天者肺，肺者，五藏六府之蓋也；皮者，肺之合也，人之陽也。故爲(wèi)之治鍼必以大其頭而鋭其末，令無得深入而陽氣出。

二者，地也，人之所以應(yīng)土者，肉也，故爲(wèi)之治鍼。必筩其身而員其末。令無得傷肉分。傷則氣得竭。

三者人也。人之所以成生者血脈也。故爲(wèi)之治鍼。必大其身而員其末。令可以按脈勿陷。以致其氣。令邪氣獨出。

四者時也。時者。四時八風(fēng)之客於經(jīng)絡(luò)之中爲(wèi)瘤病者也。故爲(wèi)之治鍼。必筩其身而鋒其末，令可以寫?出血而痼病竭。

五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，隂與陽別，寒與?爭，兩氣相摶，合爲(wèi)癰膿者也。故爲(wèi)之治鍼，必令其末如劒鋒，可以取大膿。

六者，律也。律者，調(diào)隂陽四時而合十二經(jīng)脈，虛邪客於經(jīng)絡(luò)而爲(wèi)?痺者也。故爲(wèi)之治鍼，必令尖如氂，且員且鋭，中身微大，以取?氣。

七者，星也。星者，人之七竅，邪之所客於經(jīng)而爲(wèi)痛痺。舎於經(jīng)絡(luò)者也。故爲(wèi)之治鍼，令尖如蚊?喙，靜以徐徃，?以乆留，正氣因之，眞邪俱徃，出鍼而養(yǎng)者也。

八者，風(fēng)也。風(fēng)者，人之股肱八節(jié)也。八正之虛風(fēng)。八風(fēng)傷人。內(nèi)舎於骨解腰脊節(jié)腠理之間。爲(wèi)深痺也。故爲(wèi)之治鍼。必長其身。鋒其末?？梢匀∩钚斑R痺。

九者。野也。野者。人之節(jié)解皮膚之間也。淫邪流溢於身。如風(fēng)水之狀。而溜不能過於機(jī)闗大節(jié)者也。故其之治鍼。令尖如挺。其鋒微員。以取大氣之不能過於闗節(jié)者也。

黃帝曰。鍼之長短有數(shù)乎。歧伯曰。一曰鑱鍼者。取法於巾鍼。去末寸半。卒鋭之。長一寸六分。主?在頭身也。二曰員鍼。取法於絮鍼。筩其身而卯其鋒。長一寸六分。主治分間氣。三曰鍉鍼。取法於黍粟之鋭。長三寸半。主按脈取氣。令邪出。四曰鋒鍼。取法於絮鍼。筩其身。鋒其末。長一寸六分。主癰?出血。五曰鈹鍼。取法於劒鋒。廣二分半。長四寸。主大癰膿。兩?爭者也。六曰員利鍼。取法於氂鍼。?。大其末。反小其身。令可深內(nèi)也。長一寸六分。主取癰痺者也。七曰毫鍼，取法於毫毛，長一寸六分，主寒?痛痺在終者也。八曰長鍼，取法於綦鍼，長七寸，主取深邪逺痺者也。九曰大鍼，取法於鋒鍼，其鋒微員，長四寸，主取大氣不出闗節(jié)者也。鍼形畢矣。此九鍼大小長短法也。

黃帝曰：願聞身形應(yīng)九野奈何？歧伯曰：請言身形之應(yīng)九野也。左足應(yīng)立春。其日戊寅己丑。左脇應(yīng)春分。其日乙夘。左毛應(yīng)立夏。其日戊辰己巳。膺喉首頭應(yīng)夏至。其日丙午。右手應(yīng)立秋。其日戊申己未。右脇應(yīng)秋分。其日辛酉。右足應(yīng)立冬。其日戊戌己亥。腰尻下竅應(yīng)冬至。其日壬子。六府膈下三藏應(yīng)中州。其大禁。大禁太一所在之日。及諸戊巳。凡此九者。善?八正所在之處。所主左右上下。身體有癰腫者。欲治之。無以其所直之日潰治之。是謂天忌日也。

形樂志苦。病生於脈。治之以灸刺。形苦志樂。病生於筋。治之以熨引。形樂志樂，病生於肉，治之以鍼石。形苦志苦，病生於咽喝，治之以甘藥。形數(shù)驚恐，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。是謂形。

五藏氣，心主噫，肺主欬，肝主語，脾主吞，腎主欠。

六府氣，膽爲(wèi)怒，胃爲(wèi)氣逆噦，大腸小腸爲(wèi)泄，膀胱不約爲(wèi)遺溺，下焦溢爲(wèi)水。

五味酸入肝。辛入肺?？嗳胄?。甘入脾。鹹入腎。淡入胃。是謂五味。

五幷。精氣幷肝則憂。幷心則喜。幷肺則悲。幷腎則恐。幷脾則畏。是謂五精之氣幷於藏也。

五惡。肝惡風(fēng)。心惡?。肺惡寒。腎惡燥。脾惡濕。此五藏氣所惡也。

五液。心主汗。肝主泣。肺主涕。腎主唾，脾主涎，此五液所出也。

五勞：乆視傷血，乆臥傷氣，乆坐傷肉，乆立傷骨，乆行傷筋，此五乆勞所病也。

五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，鹹走骨，甘走肉，是謂五走也。

五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘?？谑榷持?，不可多也，必自裁也，命曰五裁。

五發(fā)：隂病發(fā)於骨，陽病發(fā)於血，以味發(fā)於氣，陽病發(fā)於冬，隂病發(fā)於夏。

五邪：邪入於陽，則爲(wèi)狂；邪入於隂，則爲(wèi)血痺。邪入於陽，轉(zhuǎn)則爲(wèi)癲疾；邪入於隂，轉(zhuǎn)則爲(wèi)瘖。陽入之於隂，病靜；隂出之於陽，病喜怒。

五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。

五主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。

陽朙多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太隂多血少氣，厥隂多血少氣，少隂多氣少血。故曰：刺陽朙出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太隂出血惡氣，刺厥隂出血惡氣，刺少隂出氣惡血也。

足陽朙太隂爲(wèi)表裏，少陽厥隂爲(wèi)表裏，太陽少隂爲(wèi)表裏，是謂足之隂陽也。手陽朙太隂爲(wèi)表裏，少陽心主爲(wèi)表裏，太陽少隂爲(wèi)表裏，是謂手之隂陽也。筩鍉鍼巾鍼，五走五裁。