○通天第七十二

○通天第七十二

黃帝問于少師曰：余嘗聞人有隂陽，何謂隂人。何謂陽人？少師曰：天地之間，六合之內(nèi)，不離於五，人亦應(yīng)之，非徒一隂一陽而巳也。而畧言耳。口弗能徧?hào)L也。黃帝曰：願(yuàn)畧聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有太隂之人，少隂之人，太陽之人，少陽之人，隂陽和平之人。凡五人者，其態(tài)不同，其筋骨氣血各不等。

黃帝曰。其不等者。可得聞乎。少師曰。太隂之人。貪而不仁。下齊湛湛。好內(nèi)而惡出。心和而不發(fā)。不務(wù)於時(shí)。動(dòng)而後之。此太隂之人也○

少隂之人。小貪而賊心。見人有亡。常若有得。好傷好害。見人有榮。乃反慍怒。心疾而無恩。此少隂之人也○

太陽之人，居處于于，好言大事，無能而虛説，志發(fā)於四野，舉措不顧是非，爲(wèi)事如常自用，事雖敗而常無悔，此太陽之人也○

少陽之人，諟諦好自貴，有小小官則高自宜，好爲(wèi)外交而不內(nèi)附，此少陽之人也，○

隂陽和平之人，居處安靜，無爲(wèi)懼，懼。無爲(wèi)欣欣。婉然從物。或與不爭。與時(shí)變化。尊則謙謙。譚而不治。是謂至治。

古之善用鍼艾者。視人五態(tài)乃治之。盛者寫之。虛者補(bǔ)之。

黃帝曰。治人之五態(tài)奈何。少師曰。太隂之人。多隂而無陽。其隂血濁。其衛(wèi)氣濇。隂陽不和。緩筋而厚皮。不之疾寫。不能移之。○

少隂之人，多隂少陽，小胃而大腸，六府不調(diào)其陽朙脈小而太陽脈大，必審調(diào)之，其血易脫，其氣易敗也。○

太陽之人，多陽而少隂，必謹(jǐn)調(diào)之，無脫其隂而寫其陽，陽重脫者易狂，隂陽皆脫者，?死不知人也。○

少陽之人，多陽少隂，經(jīng)小而絡(luò)大，血在中而氣外，實(shí)隂而虛，陽獨(dú)寫其絡(luò)脈則強(qiáng)，氣脫而疾，中氣不足，病不起也。○

隂陽和平之人，其隂陽之氣和，血脈調(diào)，謹(jǐn)診其隂陽，視其邪正，安容儀，審有餘不足，盛則寫之，虛則補(bǔ)之，不盛不虛，以經(jīng)取之。此所以調(diào)隂陽。別五態(tài)之人者也。

黃帝曰。夫五態(tài)之人者。相與毋故。卒然新?。未知其行也。何以別之。少師荅曰。衆(zhòng)人之屬。不如五態(tài)之人者。故五五二十五人。而五態(tài)之人不與焉。五態(tài)之人。尤不合於衆(zhòng)者也。黃帝曰。別五態(tài)之人奈何。少師曰。太隂之人。其狀黮黮然黒色。念然下意，臨臨然長大，膕然未僂，此太隂之人也○

少隂之人，其狀清然竊然，固以隂賊，立而躁嶮，行而似伏，此少隂之人也○

太陽之人，其狀軒軒儲(chǔ)儲(chǔ)，反身折膕，此太陽之人也○

少陽之人，其狀立則好仰，行則好搖，其兩臂兩肘，則常出於背，此少陽之人也。○

隂陽和平之人，其狀委委然，隨隨然，顒?lì)勅唬溆淙唬??然，豆豆然，衆(zhòng)人皆曰君子，此隂陽和平之人也。諟黮?，黃帝素問靈樞經(jīng)卷之十。