右第十七章

右第十七章

孔德之容，惟道是從。道之爲物，惟恍惟惚?；匈忏辟?，其中有物。惚兮恍兮，其中有象。窈兮冥兮，其中有精。其精甚眞，其中有信。自古及今，其名不去，以閲衆(zhòng)甫。吾何以知衆(zhòng)甫之然哉？以此。

孔德之容者，言大德之貌，若行道者能踵斯以爲式，可不非常道也。且道德之爲物，聽視皆不見，忽有之，故下惟恍惟惚，恐學者之難窮而忘之。云恍兮惚兮其中有物，其又惚兮恍兮其中有象，慮人指爲眞，虛而不實，特云有象，使知道德之理無不實也。亦言窈兮冥兮，其中有精，有精者然也。精，英華也。使夫守此而不改，則信同天地，則其中精甚，更有信焉。有信者何？亙古至今，其道未嘗有損，所以言其名不去，是爲不朽。以閲衆(zhòng)甫者，言道常存而萬物勝，所言觀物也。甫者，美麗也。又何以觀衆(zhòng)甫之然哉？云：道不失信，常經(jīng)以四時，源源不絶，生物之繁，以爲必然，故所以教人守此道，行以誠者，如影隨身，如響疾應是也。