○次釋難二初難

○次釋難二初難 世尊經(jīng)中說有三業(yè)，撥身語業(yè)，豈不違經(jīng)？經(jīng)說三業(yè)，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？

○次釋難二初難 此俱見等，應(yīng)名相應(yīng)。：問意云：癡?增上是主，名爲(wèi)不?見；慢、愛三非増上非主，應(yīng)名相應(yīng)

○次釋難二初釋餘識應(yīng)例難二初難 若?，餘識相應(yīng)煩惱，此識中無，應(yīng)名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，

○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼別離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時

○次釋妨二初難 此與諸法?非一異應(yīng)如瓶等是假非實(shí)。外人難，謂此種子與諸法，?非一異，應(yīng)如瓶等，泥團(tuán)與

○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業(yè)?熟？難意云：?唯捨受相應(yīng)，如何此識亦是惡業(yè)?熟？惡業(yè)所招寜無苦

○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十

○次釋假應(yīng)依實(shí)難二初難 有作是難若無離識實(shí)我法者假亦應(yīng)無謂假必依眞事似事?法而立如有眞火有似火人有猛

○次釋難 乗語勢故説我所言或此執(zhí)彼是我之我故於一見義説二言，開?。前師難云：汝説第七不執(zhí)我所，大論何

○次釋難 無學(xué)有漏雖非漏俱，而從先時有漏種起，故?有漏，於理無違。難云：有學(xué)未盡我執(zhí)而與漏俱，故?有