非持種心

非持種心

謂諸轉(zhuǎn)識(shí)在滅定等有閒斷故根境作意善等類(lèi)別易脫起故如電光等不堅(jiān)住故非可熏?不能持種非?浄種所集起心。宗鏡第五十卷云：前七名轉(zhuǎn)識(shí)，轉(zhuǎn)謂改轉(zhuǎn)，是不定義，?三性三量三境。易脫不定文。滅定等?，等取五位無(wú)心，此諸轉(zhuǎn)識(shí)，有間斷故，在有心位中，以根境作意等，生識(shí)之緣各別。又善惡等三性?別，更易轉(zhuǎn)脫，猶如電灮，性不堅(jiān)住，非可受熏，不能持種，故諸轉(zhuǎn)識(shí)非彼經(jīng)所説?浄種所集起心也。量云：諸轉(zhuǎn)識(shí)是有法，不能持種，非?浄種所集起心宗，因云在滅定等，有間斷故，根境作意善等類(lèi)別，易脫起故，不堅(jiān)住故，喻如電灮等。此中前後十科，雖引經(jīng)爲(wèi)證，耑在顯理。?欲顯理，若非比量，則不能定是非，覈邪正，故比量申，而外人結(jié)舌，不容其不生信矣。故破簡(jiǎn)文中，毎用三支，比度楷定，使無(wú)混淆，則大乗正理自顯也。