攝頌

攝頌

結(jié)解羯磨各?九，單白白二兩種?，結(jié)成諸法作依託。。。惟此結(jié)法不託處，。結(jié)解二事分離合，更於離合審微細(xì)，若論結(jié)法應(yīng)屬合，合中多少差別義，惟有大界一種合。十四解法盡名離，不失衣界合中合，法別利同離中離，戒塲庫藏及浄地，?說戒堂合中離。。法利二同及法同，本從離中求合同。。四種小界因難開，爲(wèi)離?衆(zhòng)取合名。復(fù)一別界不離衣，。離中合名七相應(yīng)，更有單具差別法，於中一一當(dāng)預(yù)明，人法二同法利同，法同利別界三種。，內(nèi)無?庫及餘界，可名爲(wèi)單法不同，內(nèi)有餘界同時結(jié)，?種羯磨具施行。攺結(jié)?庫說戒堂，亦可隨緣單另行，?不離衣結(jié)解法，或具或單立其名。四種小界結(jié)解緣，若論問荅應(yīng)屬單，但於同時作三事，故爾應(yīng)名通單具。法別利同同解結(jié)，由是同上名無?。此界解法?戒塲，結(jié)解三單名應(yīng)爾，。大界戒塲此二處，盡攝一?公?事，四種小界說戒堂，各各於中攝一事。不失衣界無定址，隨邨來去須識處，。庫障?食?障煑，兩種淨(jìng)地四法處，爲(wèi)事屬公法別界，?不失衣及庫?。更有爲(wèi)法屬公者，說戒二界及自恣，復(fù)有爲(wèi)人屬?法，別界?結(jié)不離衣。及與受戒捨墮界，結(jié)解之法是所宜，三種大界及戒塲，結(jié)法爲(wèi)事兼公?。四解爲(wèi)事但屬公，?九羯磨法如此。斯界之結(jié)解多種不同者，皆如來方便隨順，爲(wèi)利益諸弟子故。一、結(jié)大界，爲(wèi)攝?同處，令無別衆(zhòng)罪；二、結(jié)衣界，爲(wèi)攝衣以屬人，令無離?罪；三、處分?庫，爲(wèi)攝食以障?，令無?煑罪。又聽結(jié)庫藏以藏貯衣物，結(jié)戒塲令免衆(zhòng)疲苦，結(jié)小界爲(wèi)避難得依作法。其二界同結(jié)者，爲(wèi)隨情喜悅，令衆(zhòng)得安樂住故，立法多種，使不致疑難耳。