攝頌

攝頌

說戒羯磨二十四，其法差別七?出。獨(dú)居心?尼不?，二三對首皆可爲(wèi)。展轉(zhuǎn)三告作法竟，滿四單白方誦律。如果伽藍(lán)?衆(zhòng)多，或有尼衆(zhòng)素依居。斯則單二具四種，必具不?差敎尼?；蚓呋騿魏桶追ǎ硕俟珷?wèi)法立。爲(wèi)人爲(wèi)事屬公者，差白行籌二必具。復(fù)有同?露懴別，斯皆屬單公事攝。心?對首六發(fā)露，爲(wèi)人屬私二不?。更有對首與欲法，相兼公私人法事。非時和合法屬合，爲(wèi)事屬公必單作。諍滅說戒本爲(wèi)法，半月中間任布薩?；蜷g或合隨緣秉，或具或單臨時度。一二卻說避諍緣，爲(wèi)人爲(wèi)法公復(fù)單。尼求敎?zhǔn)跔?wèi)法差，公事不?單必然。白入?寺及囑授，爲(wèi)法屬公單不?。癡狂須識三種宜，此法屬單合中離。爲(wèi)人私事不現(xiàn)前，病愈求解現(xiàn)前乞。屬單屬合爲(wèi)人私，說戒之法至此?。善見律言：云何得知正法久住，布薩法不壞是？摩得勒伽言：云何布薩捨諸惡不善法，證得白法，究竟梵行？半月自觀?與不?，淸淨(jìng)身口也。毘尼母云：淸淨(jìng)者，名布薩義。戒本云：戒淨(jìng)有智慧，便得第一道。