○二別詳發(fā)得相狀五初色陰分三一總示始終

○三想陰三一總示始終三一結(jié)前受陰 阿難，彼善男子修三摩地受陰盡者，雖未漏盡心離其形，如鳥出籠，巳能成

○二正詳發(fā)相十一二無因論三一總述 阿難當(dāng)知，是得正知奢摩他中諸善男子凝明正心十類天魔不得其便，方得精

○二明五不還三一總示 阿難此中復(fù)有五不還天，于下界中九品?氣俱時滅盡，苦樂雙忘下無卜居，故于捨心衆(zhòng)同

○二別詳發(fā)得相狀五初色陰分三一總示始終

○二預(yù)示始終二一不盡始相 譬如有人熟寐寱言，是人雖則無別所知，其言巳成音韻倫次，令不寐者咸悟其語。此

○二預(yù)示始終二一不盡始相 生滅根元從此披露。見諸十方十二衆(zhòng)生?殫其?，雖未通其各命由緒，見同生基猶如

○二正示始終二一不盡始相 如明目人處大幽暗。精性妙淨(jìng)心未發(fā)光，此則名爲(wèi)色陰區(qū)宇。如明目下明色陰未盡。

○二預(yù)示始終二一不盡始相 于涅槃天將大明悟。如雞後鳴瞻顧東方巳有精色。六根虛靜無復(fù)馳?。內(nèi)外湛明入無