述儒用篇

述儒用篇

儒用篇 士農(nóng)工賈，謂之四民。四民之業(yè)，右士為最貴。三者自食其力，能傃所守，時(shí)雖弗同，固不失生生之理。

儒用篇 士農(nóng)工賈，謂之四民。四民之業(yè)，右士為最貴。三者自食其力，能傃所守，時(shí)雖弗同，固不失生生之理。

儒增篇 儒書稱堯、舜之德，至優(yōu)至大，天下太平，一人不刑。又言文、武之隆，遺在成、康，刑錯(cuò)不用，四十余

儒增篇 儒書稱堯、舜之德，至優(yōu)至大，天下太平，一人不刑。又言文、武之隆，遺在成、康，刑錯(cuò)不用，四十餘

儒效篇第八 大儒之效，武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也。履天下之籍，聽天下

儒效篇第八 大儒之效，武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也。履天下之籍，聽天下

用間篇 孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金，內(nèi)外騷動(dòng)，怠於道路，不得操事者七

用間篇 孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金，內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事者七

文獻(xiàn)學(xué)爲(wèi)學(xué)術(shù)研究之前提，在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究中尤其需要高度重視。以《玉篇》研究爲(wèi)例，國內(nèi)學(xué)者的大多數(shù)研究成