改高橋張俊廟議

改高橋張俊廟議

高橋之捷，爲南渡十三戰(zhàn)功之首，又爲四大捷之首，而飽掠遽去，使其君有館頭之行，其民被屠尙，可言功乎？故自明以來，皆言張俊之廟當毀，固也。但其時之有功吾鄕而應祀者，則正不少。予謂當改張俊之廟以祀之。謹議如左：

張俊之自越州至也，宿衞盡登舟，俊欲扈行就上乞舟；上賜手書，勉以捍寇成功，當予王爵。葢俊之意本在走，而上欲其畱俊，猶狐疑。有隱士劉相如，不知何所人也，故大俠以忠義力勸之，且爲畫策。俊始揭榜通衢，下令迎敵，於是有高橋之捷。深寧先生以爲相如之功，不在三老董公之下。其後俊之不終而去，夫豈相如之意，殆必力爭之而不能得，故遂匿影不復見。當祀劉隱君第一。

初，衞士畏航海欲作亂，宰相呂頤浩幾爲所害。使其事裂，則吾鄕先受其禍。其扈從定亂者，皆辛統(tǒng)制兄弟也，當祀辛統(tǒng)制企宗、永宗第二。

金人分軍犯奉化，李佾、董之邵、任戩皆奉化之義俠也，集鄕兵一千餘人於泉口，三戰(zhàn)，金人不能入而退。於是奉化獨完，軍費萬餘緡，皆佾任之。事定，口不言功。至蔡文懿公幼學，始得其事於佾。孫元白上言於朝，贈三人官，並修武郞，宐祀李、董、任三公。第三。

癸卯之戰(zhàn)，楊沂中、趙密、田師中、李質(zhì)皆有功，巳而皆隨俊走。是日力鬬而死者，裨將黨用、邱橫也。當祀黨、邱二將軍。第四。張俊旣走，金人直下定海，將犯昌國，御舟相隔僅一宿耳。提領海舶張公裕擊破之於碕頭，金人始返。使無公裕當其鋒，益重國恥，而事且有不可知，是尢功之大者，當祀張?zhí)犷I。第五。

時慈溪令林叔豹不受命，方集鄕兵擊賊，金人懼，以降人蔣安義爲知州而去。叔豹引軍入州，杖殺安義，盡戮金人之居開元寺者。安義本剡人，覊貫明州，成進士降金，盡籍明之大戸以獻，遂致屠城，叔豹之殺之最爲吐氣。當祀林令君第六。

車駕還明張刺史汝舟應奉?儉，粗完而巳。及行，以汝舟爲中書門下省檢發(fā)公事官。先是臺守晁汝爲儲豐備，大擾民。上特遷汝舟一官，襃其?儉，以媿汝爲。嗚呼，劉洪道更何如哉。當祀張刺史第七。

右數(shù)公者，其可謂有功矣。而不祀，乃祀張俊，非所謂蒼黃舛繆者歟。他如李顯忠、鄭世忠、潘迪、杜愷、張鱗，相傳皆以扈從死者。其有廟也，雖非張俊比。然數(shù)公反不得祀。非吾鄕之闕歟？請質(zhì)之鄕論以爲何如。鮚埼亭集外編卷三十九終。