封建論廖偁

封建論廖儞 柳子厚爲封建論以短封建者，誠以周之亡，由立諸侯之過也，故曰：周之失，在制不在政。又云：諸

洪範論廖偁 箕子之敘洪範云：鯀陻洪水，汨陳其五行，天乃不畀洪範九疇，彛倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣典，天

封建論 天地果無?乎？吾不得而知之也。生人果有?乎？吾不得而知之也。然則孰爲近？曰：有?爲近。孰明之

封建論上 王者之治天下，其立大經(jīng)，作大法，亦適乎時會而已。適乎時會者，宜乎民者也。作法而宜乎民，雖暴

封建論柳宗元 天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰爲近？曰：有初近。孰

洪范論廖偁 箕子之敘洪范云：鯀陻洪水，汨陳其五行，天乃不畀洪范九疇，彛倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣典，天

封建論廖儞 柳子厚為封建論以短封建者，誠以周之亡，由立諸侯之過也，故曰：周之失，在制不在政。又云：諸

書柳宗元封建論後 柳宗元之論封建曰：殷周之不革者，是不得己也。夫聖人之不得已，用之於兵刑，而不用之於

本書在縱觀古今、橫亙中西日的時空坐標上對“封建”概念尋流討源，分五大部分對此進行探討。第一部分為古義

五十一議封建論郡縣 問：周制五等，其弊也，王室衰微；秦廢列國，其敗也，天下崩壞；漢封子弟，其失也，侯