○二雙破

○二雙破

若與眼對暗在眼前云何成內(nèi)？若成內(nèi)者居暗室中無日月燈，此室暗中皆汝焦腑。若不對者云何成見？文中初破對。先正破。本取在內(nèi)之暗，今暗相實在眼前則非內(nèi)矣。次縱破。若成內(nèi)者立縱計也。據(jù)阿難意以暗爲內(nèi)則眼前之暗必成身內(nèi)。居暗室下破也。暗室開眼之見不同合眼之見。然?以暗爲內(nèi)則開眼所見室中之暗必是焦腑。以皆是暗則皆是內(nèi)。作此破者甚言暗之非內(nèi)也。上皆是破對也。古註云：焦元也。天地有三元之氣生成萬物，人法天地，亦以三元之氣而養(yǎng)身形。白虎通曰：五藏謂肝心肺腎?。六府者五藏之宮府也。胃爲?之府，膀胱爲腎之府，三焦爲命之府，膽爲肝之府，大小腸爲心府肺府也。次破不對。對在眼前?非身內(nèi)則不對者當是身內(nèi)。若取不對之暗，內(nèi)義雖成又非所見。眼根明前不明後以其不對故耳。今?不對何成見耶？