○二破
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2023-12-08 16:27
○二破
阿難:若復(fù)此空無因自生,未?土前何不無礙惟見大地逈無通達(dá)。若因土出,則土出時(shí)應(yīng)見空入。若土先出無空入者云何虛空因土而出?若無出入,則應(yīng)空土元無?因,無?則同,則土出時(shí)空何不出?若因?出,則?出空應(yīng)非出土。不因?出,?自出土云何見空?汝更審諦諦審諦觀。?從人手隨方運(yùn)轉(zhuǎn),土因地移,如是虛空因何所出??空虛實(shí)不相爲(wèi)用非和非合,不應(yīng)虛空無從自出。文分三:先破三處。又二,先正牒破,次勸審觀。三處中先破無因者,虛空最是無因故先破之。如所?是土所求是水而虛空忽現(xiàn)得不疑其無因乎?破中逈遠(yuǎn)也。謂大地曠遠(yuǎn)曾無通達(dá)。次破土生,長水云,若因至空入先牒破。土若生空,土出井時(shí)應(yīng)見虛空出土入井。若土下結(jié)非,若土先出不見虛空從土躍出還入於井,何言空從土而有??若無下轉(zhuǎn)破無出入。若不見空出土入井,則應(yīng)空土無相?之因由,言無?因者,如土因?出空亦因?而出是所因同也。所以破云:則土出時(shí)空何不出也。此正破無?。然土出而空不出反似因土而出空矣。故以此破無出入也。此文天如所解大同,其云虛空若從土出,應(yīng)見虛空出於土而入於井,此妙解也。交光不用而立開池引水之喻甚覺寛緩,但得空入之義不得土出之義。至轉(zhuǎn)破中若無出入句必須解云若不見空出土入井。交光解云:仍承上難,必言土自出入空無出入故?約空無出入以難也。與經(jīng)意亦不相肖。三破?生。若謂虛空因?而出,則?意反爲(wèi)出空而非出土矣。不因下反破,若不因?而出者則?自出土而已???非土何因見有空??勸審觀中,吳興云:當(dāng)以三諦配前因土因?無因,其說是也。土因地移者土從地中運(yùn)?移出也。?從人手則?有因;土因地移則土有因。惟空無所因,言無因者欲明空是自性中具耳。次破和合,意言?是?土以實(shí)爲(wèi)用者也;空是虛通以虛爲(wèi)用者也。本是?法安得用實(shí)以成其空用虛以成其實(shí)?桐洲云:二者體性相?故不相爲(wèi)用,猶云不相爲(wèi)因是也。不應(yīng)下破無從。前巳破無因今復(fù)破?,前之無因亦可言因,今并不因無因故曰無從。
