亡吳論

亡吳論

春秋之季，吳國天下莫強(qiáng)焉，及其亡也忽諸。世之尢之者，以爲(wèi)?稽之成，一也；艾陵之師，二也；黃池之?，三也。向微是者，吳當(dāng)遂霸天下。然此皆自事之已形者言之，而非其元?dú)庵上?，福命之所由傾。夫吳之亡，始於通晉，成於入楚，而其搆怨於越，則由此兩事而起，固不待其子之身，有嚭同之佞，員聖之誅，而識(shí)者方知之也。且吳建國於江淮之閒，其疆隅不足當(dāng)楚之半。以形勢(shì)言，則大江之與長(zhǎng)淮，楚皆踞其上流，江東四戰(zhàn)之地。不足與之爭(zhēng)衡。是以自壽夢(mèng)以前。俯首而附楚者。非特其風(fēng)會(huì)未開。抑且勢(shì)不得不然。晉霸旣衰。思出奇?以制楚、巫臣又藉手以洩私忿。其通吳於晉者。非能確然謂吳之必可以制楚。以爲(wèi)卽。令不果勝。而楚之一歲七奔命，巳大病矣。夫吳之一往而無厭也，其亦何所止，竟得志於楚，則必幷加於晉，其後齊盟爭(zhēng)長(zhǎng)之事可驗(yàn)也。然晉自趙文子當(dāng)國而後，偸安視息以自延，特利其目前之爲(wèi)助，而不暇遠(yuǎn)慮於吳之卽楚也，而楚亦不幸而適在中替之日，當(dāng)國如子重、子反、子瑕之徒皆庸材，是以吳得起而乘之。齊桓之謀楚也，葢亦嘗用徐矣，輔之以江、黃、道柏而不克也。當(dāng)時(shí)之徐，未必下於吳也，前後之楚不同也。然以累世強(qiáng)大之楚，植根已固，卽令不競(jìng)，豈能猝亡其國？而諸蠻視吳素屬等夷，其中必有倔強(qiáng)而不相下者，斯越禍之所生也。楚不可猝亡，又生與國之患，則吳之國危。吳之國危，其勢(shì)固非中原救援所能及。是則輕其社稷之計(jì)，而受人發(fā)縱指示之愚，以結(jié)歡於鞭長(zhǎng)不及之地，失?未有如是之甚者。且兵者兇器，聖人不得已而用之，故黷武者，造物之所忌也。吳自諸樊以至王僚，無不好戰(zhàn)，疆埸之閒，連年角鬬，江淮而東，前此所未有也。玉帛外竭，干戈近訌，民力幾何而不困也。強(qiáng)水師爲(wèi)車戰(zhàn)，違地利也。凡若此者，皆吳人墮於巫臣之計(jì)而不自知。且吳亦第見平王暮年信用囊瓦，費(fèi)無極，鄢將師，幾於尸居餘氣，以爲(wèi)可亡之?。不知大臣自左司馬戌而下猶有人焉，又三公子皆賢者，君子是以知楚之未易翦也。隨人、陳人守舊盟而不寒，豈果忘平日見凌之怨覘？國者其審矣。故當(dāng)是時(shí)，非以王者之師臨之，必不足以亡楚。夫王者之師何如？當(dāng)囊瓦臨陣之際，宣其脅畱列侯、殺害忠臣之罪，正告於楚之三軍，以及其近郊，遠(yuǎn)郊之民，則楚人自瓦解而倒戈。繼遣一介上告天子及中原諸國，宣其累世憑陵諸夏之罪，或許以反其侵地，或許以繼絕九縣之封，盡還其故，則小國向風(fēng)，牛酒日至。爲(wèi)伯州犁、伍奢、郤宛發(fā)喪，收諸亂臣之族，付諸理官，慰安楚之公室，安堵無恐，禮其士之賢者，則楚人將反爲(wèi)吾用。於是分兵歸吳，以備不虞，休士於楚，以鎭新國，則秦人必不敢出，而數(shù)年之後，入朝周室，一匡天下，大業(yè)可得而成矣。七國之時(shí)，樂毅入齊，葢頗有其風(fēng)焉，而惜乎其用未竟也。今觀於吳，則反是，逞其封豕長(zhǎng)蛇之習(xí)，恣其倒行逆施之狀，決漳水以灌紀(jì)南，決赤湖以灌郢，則民其魚矣。夫槩王與子山爭(zhēng)處令尹之宮，則草野之遭污辱又可知矣。楚人上之，則痛心於廟社之荼毒，下之則切齒於家室之播蕩，卽無秦人，吳亦安得有楚？卒之內(nèi)變起，外援至，踉蹌而去，所得不償所失。夫得失之不相償，猶之可也，而過此以往，楚人之讐，雖百世不解，豈不懼哉？不於其身，必於其子孫，固罔或不亡矣。況自晉人以吳困楚，而楚人卽以越窺吳。昭公五年，越大夫常壽過始以師?楚伐吳，圄陽之役，越遣大夫胥犴勞之，公子倉歸乘舟師而從之，其固相結(jié)也如此。三十二年，吳始用師於越，而是役也，越遂乘虛入?yún)?。夫吳旣素有不快於越，而入郢之時(shí)，全不爲(wèi)備，是亦可以見其疏矣。卒之檇李之役，反隕其身，以致貽患於其子。其後句踐興師，申包胥實(shí)在焉。則楚自遷鄀而還，雖不以一矢修怨於吳，而吳實(shí)亡於楚也。嗟夫！天道好還，故禍機(jī)之倚伏如轉(zhuǎn)轂焉，可不懼哉！或曰：若吳當(dāng)?稽之時(shí)，不許句踐之成，豈能復(fù)爲(wèi)後患，而跨三江五湖之固，亦不遽至於亡。予曰：不然。吳不滅，越固亡。卽滅，越亦亡。夫闔閭父子皆好勝而不顧其後者，使其晏然而有越，則將以爲(wèi)天下皆莫吾若。其進(jìn)而與中原爭(zhēng)衡，不待其事之畢也。是時(shí)中原遽衰，固不能摧吳之鋒。然而商魯之溝。荼墨之壘。逞其雄心虐民以用楚人復(fù)仇之師。將起而議其後百粵宗支之處甌閩者從中應(yīng)之此其亡亦不出二十年以後也?；蛟?。然則如之何而可。曰夫差之報(bào)仇。是固不可以巳者也。旣取越而有之。慄慄危懼。撫諸小國，結(jié)好中原，其庶可以免乎？雖然，吳以崛起之國，窮兵以犯鬼神之怒，求其保泰而持盈也，吾有以知其不能。故曰吳之亡，自壽夢(mèng)以後啟之，至闔閭而極，夫差乃天之所假手者耳。越句踐論

以吳之強(qiáng)也，而句踐於覆亡之餘，生聚敎訓(xùn)而沼之，是荊楚所弗能。古今之論復(fù)讐者，孰有光於斯？自是而反諸侯之侵地，遂以稱長(zhǎng)於上國，誠偉矣。然其晚年功業(yè)稍衰，何也？曰：是可以見持盈之難也。范蠡之言曰：句踐之爲(wèi)人，可與患難，不可與安樂。以是知其量亦易荒也。彼夫差之初政，葢刻苦自勵(lì)矣，卒以報(bào)越。及其功成，何一往而不克自持也？句踐雖不至如此之甚，然以沼吳之後，夷攷其所爲(wèi)，非前日比。太宰嚭者，亡吳之巨子也，句踐信而任之，其欲納魯哀公而不克，出於嚭之受賂，句踐尚可爲(wèi)國乎？吾觀范蠡之去也，殆有見於嚭之見用而飄然而避之也。文種之死也，必嚭惡而殺之也。洩庸以下諸公之不復(fù)見也，必皆爲(wèi)嚭所抑也。太史公謂誅嚭者，謬矣。爲(wèi)國莫大乎用人，卽此一端，其餘皆可知也。鄧艾平蜀而赦黃皓，君子知其不終，況從而用之乎！跡其遠(yuǎn)騖上國，於魯、於衞，於邾，逞其雄心，而淮、泗之閒終弗能有，是皆亡吳之遺，而句踐襲之，其幸而不亡者幾希。嗟乎！晉之衰也，南方之霸凡三出，楚雖久爭(zhēng)中國，然至靈王始得專主諸侯之盟，恣睢暴戾，遂以自殞。繼楚者吳，其橫行更甚焉，故其亡也愈慘。越則稍戢，故無覆滅之禍。而其不克終霸。要亦侈心爲(wèi)之也?；蛞誀?wèi)種不死，蠡不去，夾輔霸業(yè)，必不至於此而已。予以爲(wèi)種不死。蠡不去，當(dāng)輔之以廓大其國，而必不敎以圖霸。葢遠(yuǎn)處三江五湖之閒，鞭雖長(zhǎng)而不及。欲博主盟之空名。而耗其國以從之。智者所不爲(wèi)也。況重之以戮功臣，信壬人，則其衰也固宜。