●疏二初?釋經(jīng)文

●疏二初?釋經(jīng)文

初徵信者，以何義故，得如來悉知悉見？後釋二：一、無我執(zhí)。執(zhí)取自體，爲(wèi)我計(jì)我；展轉(zhuǎn)?於餘趣，爲(wèi)人計(jì)我；盛衰苦樂，種種變異相續(xù)，爲(wèi)衆(zhòng)生計(jì)我。一?命根不斷而住，爲(wèi)壽者。二、無法執(zhí)。論云：無法相者，能取、所取一切法無；亦無非法相者，無我眞空實(shí)有。徵意可知。釋中，我者，謂執(zhí)自五藴總相爲(wèi)我。人者，計(jì)我死已生天，天死爲(wèi)畜等。故梵語補(bǔ)特伽羅，此云?取趣，?是人也。衆(zhòng)生者，計(jì)我衆(zhòng)多之法相續(xù)生故。壽者，亦云壽命，計(jì)我一生壽命不斷絶故。然我是總主，人等爲(wèi)別，攝別歸總，故言我執(zhí)。由是三中，皆言計(jì)我等也。然上四相，雖是經(jīng)中所無，不可不了耳。能取等者，心境俱亡也。以萬法雖多，綂唯心境，心境各有無量差別，故云一切也。眞空等者，雖?諸法皆空，非謂一向非相，但以離執(zhí)眞空不斷故，故云亦無非法相也。