●疏三初正釋經(jīng)文

●疏三初正釋經(jīng)文

須陀洹，此云入流，入聖人流故。亦云預(yù)流，預(yù)聖人流故。秖由不入六塵，名入聖流，不是別有所入。故論云：聖人得果，不取一法。不取六塵境界，故名逆流。乃至羅漢，不取一法。以是義故，名阿羅漢。入流者，四果名爲(wèi)聖人。今從凡夫刱入聖類，故流類也。預(yù)，厠也。秖由下，釋得名。所以入者，取著義。若取六塵，?滯凡流；不取六塵，名入聖流。是知功過在人，不在六塵境界。據(jù)此，則何有別法而爲(wèi)所入耶？論云下，引證上義。不取一法者，不唯六塵也。名逆流者，逆凡流也。謂若取六塵，?入凡流，逆聖流；?不取著，?入聖流，逆凡流也。乃至下，例明餘果。初果尚爾，況餘果耶？