鳲鳩

鳲鳩

論曰：鳲鳩之詩，本以剌曺國在位之人，用心不一也。如毛、鄭以鳲鳩有均一之德，而所謂淑人君子，又如三章所陳可以正國人，則乃是羙其用心均一，與序之義特相反也。此由以鳲鳩爲均一之鳥，而謂淑人君子爲詩人所剌之人故也。其旣以鳲鳩有均一之德，至於其子在梅、在?、在榛，則皆無所說者，由理旣不通，故不能爲說也。又其三章皆羙淑人君子，獨於中間一章剌其不稱其服。詩人之意豈?是乎？至爲?義者覺其非是，始略言淑人君子，剌曺無此人，而在梅、?彊爲之說以附之，然非毛、鄭之本意也。序言在位之人，非止曺君，蓋剌其臣事國，懐、?，不一心於公室爾。

本義曰：鳲鳩之鳥，所生七子，皆有愛之之意，而欲各盡其愛也。故其哺子也，朝從上而下，則顧後其下者爲不足，故暮則從下而上，又顧後其上者爲不足，則復自上而下。其勞如此，所謂用心不一也。及其子長而飛去，在他木，則其心又隨之。故其身則在桑，而其心念其子、則在梅、在?、在榛也。此亦用心之不一也。故詩人以此剌曺臣之在位者。因思古淑人君子，其心一者，其衣服儼然，可以外正四國，內(nèi)正國人，歎其何不長夀萬年而在位。以此剌今在位之不然也，胡不萬年者，巳死之辭也。