○三開(kāi)?依二初標(biāo)

○三開(kāi)?依二初標(biāo)

後開(kāi)?依，宗鏡第七十二卷云：開(kāi)?依?，開(kāi)?闢也，?開(kāi)闢處所。?謂?引，?引令生，?前?心王臨滅時(shí)，開(kāi)闢?所，引後?心心所，令彼生起，?後?心心所，託前?開(kāi)?心王所依而生，名開(kāi)?依文，開(kāi)?。問(wèn)開(kāi)?依名作何釋也？答依字是通，通三依故。謂因緣依、俱有依，開(kāi)?依。開(kāi)?二字是別，唯此一依，以別揀通，開(kāi)?之依，?非二依，通別依主。又開(kāi)?是總，總通王所，所亦開(kāi)?，然非爲(wèi)依，依字是別，唯局心王。總別依主，是開(kāi)?家之依，揀開(kāi)?中非依?，?心所也。若開(kāi)謂開(kāi)闢，?謂?引，二皆是用，依同一體，亦開(kāi)亦?，同依持業(yè)也。又依體之上，有開(kāi)?用，以用隨體，開(kāi)??依，體用持業(yè)。難持業(yè)云：開(kāi)?二字，通其王所，依之一字，唯是心王，今作持業(yè)?，豈無(wú)以寛卽狹之過(guò)？答?一分故，無(wú)此過(guò)咎。問(wèn)開(kāi)?依有差別否？答有三師，謂難陀、安慧、?法，三師有異。三師不同，大意如後所明。