○二所轉(zhuǎn)依二初標(biāo)

○二所轉(zhuǎn)依二初標(biāo) 二、所轉(zhuǎn)依。此復(fù)有二：

○三所轉(zhuǎn)捨二初標(biāo) 三、所轉(zhuǎn)捨。此復(fù)有二：

○次正釋轉(zhuǎn)依二初釋轉(zhuǎn)依位別三初總標(biāo) 轉(zhuǎn)依位別，略有六種：

○三開?依二初標(biāo) 後開?依，宗鏡第七十二卷云：開?依?，開?闢也，?開闢處所。?謂?引，?引令生，?

○次依持用二初明流轉(zhuǎn)依持三初標(biāo) 由此有?由有此識(shí)有諸趣?有善惡趣。

○初總標(biāo)二初標(biāo)土顯依二標(biāo)主顯正

○次俱有依二初標(biāo) 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時(shí)而有名，俱有依。有四師所解，前三異計(jì)，第四?法

別二初標(biāo) 現(xiàn)起分別展轉(zhuǎn)相朢容作三緣，無(wú)因緣故。：現(xiàn)起分別作三緣?，謂如現(xiàn)起?識(shí)朢餘耳等現(xiàn)識(shí)，或不障礙

二初牒標(biāo) 初中七義句者，論述歸敬偈已，?云：成立七種義句已，此般若波羅蜜?得成立。義句，揀文句也。?

○次釋成轉(zhuǎn)依二初轉(zhuǎn)持種依得二果 依謂所依，?依他起，與?浄法爲(wèi)所依故。?謂虛妄徧計(jì)所執(zhí)，浄謂?實(shí)圓?