著希第二

著希第二

道有稽，徳有?。人主不聞要，故耑與運(yùn)尭而無(wú)以見(jiàn)也，道與徳館而無(wú)以命也，義不當(dāng)格而無(wú)以更也。若是置之，雖安非定也。端?有位，名號(hào)弗去。故希人者無(wú)悖其情，希世者無(wú)繆其賔。文禮之野，與禽獸同則，言語(yǔ)之暴，與蠻夷同謂。夫君子者，易親而難狎，畏禍而難卻，嗜利而不為非，時(shí)動(dòng)而不茍作。體雖安之而弗敢處，然後禮生；心雖欲之而弗敢信，然後義生。夫義，節(jié)欲而治；禮，反情而辨者也，故君子弗徑情而行也。夫亂世者，以麤智為造意，以中險(xiǎn)為道，以利為情，若不相與同惡，則不能相親；相與同惡，則有相憎。說(shuō)者言仁則以為誣，發(fā)於義則以為誇，平心而直告之，則有弗信。故賢者之於亂世也，絶豫而無(wú)由通，異?而無(wú)以告?？嗪踉眨≠t人之潛亂世也，上有隨君，下無(wú)直辭，君有驕行，民多諱言。故人乖其誠(chéng)能，士?其實(shí)情，心雖不說(shuō)，弗敢不譽(yù)。事業(yè)雖弗善，不敢不力。趨舎雖不合，不敢弗從。故觀賢人之於亂世也，其慎勿以為定情也。