○二示五濁五一刦濁前文明四大妄法能濁眞

○三正示五濁及除五濁分二一示濁妄二除五

五濁 一、劫濁，劫無別體，約四濁立此假名，四濁增劇聚在此時。二、煩惱濁，五鈍使爲體，三災爲相。三、衆(zhòng)

濁初又二一明濁相二示五濁初又二一法 則汝身中堅相爲地，潤濕爲水，煖觸爲火，動揺爲風，由此四纒分汝湛圓

○五命濁 汝等見聞元無?性，衆(zhòng)塵隔越無狀?生。性中相知，用中相背，同?失凖，相織妄成是第五重名爲命濁

○二見濁 汝身現(xiàn)摶四大爲體，見聞覺知壅令畱礙，水火風土旋令覺知，相織妄成是第二重名爲見濁。前濁云見但

○二除五濁分二一擇眞妄 阿難，汝今欲令見聞覺知遠契如來常樂我淨，應當先擇生?根本，依不生滅圓湛性成。

五濁部 如地持論云。所謂五濁者。一曰命濁。二曰衆(zhòng)生濁。三曰煩惱濁。四曰見濁。五曰　濁。謂今世短夀人極