天下皆謂章第六十七

天下皆謂章第六十七

天下皆謂我道大，似不肖。

肖，似也。老君云，天下之人皆謂我道大，無所象似，我則答云耳。

夫唯大，故似不肖。若肖，乆矣其細(xì)也夫。

夫唯我道至大，故無所象似。若如代間諸法，有所象似，則不得稱大，乆已微細(xì)也夫。

我有三寳，保而持之。

我道雖大無所象似，然有此三行甚可珍貴，能常保倚執(zhí)持，可以理身理國(guó)也。

一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲(wèi)天下先。

慈則廣救，儉則足用，不敢爲(wèi)天下先，故樂推而不厭也。

夫慈故能勇，

慈人敏惠，則德有餘，故勇於救濟(jì)也。

儉故能廣，

節(jié)儉愛費(fèi)，財(cái)用有餘，故施益廣。

不敢爲(wèi)天下先，故能成器長(zhǎng)。

慈儉之德，謙撝益光，推先與人，人必不厭，故能成神器之長(zhǎng)。

今捨其慈且勇，捨其儉且廣，捨其後且先，死矣。今捨慈且勇，勇則害物，捨儉且廣，廣則傷財(cái)。捨後且先，先則人怨。傷財(cái)害物，聚怨於人，是必死之道，故云死矣。

夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。

用慈以戰(zhàn)，利在全衆(zhòng)，用慈以守，利在安人，各保安全，故能勝固耳。

天將救之，以慈衛(wèi)之。

以慈戰(zhàn)守，豈但人和，天道孔明，亦將救衛(wèi)。戰(zhàn)勝，天救也。守固，天衛(wèi)也。是皆以慈故，故云天將救之，以慈衛(wèi)之。