道者萬物之奧章第六十二

道者萬物之奧章第六十二

道者，萬物之奧。

萬物皆資妙本以生成，是萬物取給之所，故興言云爲萬物之奧。奧，內(nèi)也。

善人之寳，

善人知守道者昌，失道者亡，故常寳貴之，而無患累也。

不善人之所保。

保，住也，不善之人，不能寳貴至道，及有患難，即欲以身保住於道，自求免爾。

美言可以市，尊行可以加人。

甘美其言，可以求市，尊高其行，可以加人，以況聖人，以甘美法味之言，尊高清靜之行，以化不善之人，亦如市賈之售，相率而從善矣。故下文云也。

人之不善，何棄之有？

不善之人，亦在化之而已，何棄遺之有？

故立天子，置三公。

共教不善之人。

雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。

三公輔佐，雖以合拱之璧，先導(dǎo)駟乘以獻之，猶不如坐進此無爲之道於君，以化人爾。

古之所以貴此道者何？

何，問辭也。

不日求以得，有罪以免耶？故爲天下貴。

道在於悟，不在於求，不如財帛，故可日日求而得之，故云不日求以得。既悟則自無罪累，豈待有罪方求免也？可以爲天下貴。