○十能治所治門(mén)

○十能治所治門(mén)

上地行支能伏下地，?麤苦等六種行相，有求上生而起彼故。：有求上生而起彼故?，謂如有一厭下地色心是苦粗障，欣上地色心是勝玅離，修彼六行觀而求上生，此?

上地行支能伏下地惑也。六種行相?，法數(shù)釋云：一、苦，謂身中所起心數(shù)緣於貪欲，不能出離，是爲(wèi)因苦；欲界報(bào)身饑渴、寒熱、病痛、刀杖等種種所逼，是爲(wèi)果苦。二、粗，謂欲界五塵能起衆(zhòng)惡，是爲(wèi)因粗；此身爲(wèi)三十六物屎尿臭穢之所成就，是爲(wèi)果粗。三、障，爲(wèi)煩惱障覆眞性，不能顯?，是爲(wèi)因障；此身質(zhì)礙，不得自在，是爲(wèi)果障。四、勝，，謂?厭欲界下劣貪欲之苦，?欣初禪上勝禪定之樂(lè)，是爲(wèi)因勝；?厭欲界饑渴等苦，?欣初禪禪味之樂(lè)，是爲(wèi)果勝。五、玅，謂?厭欲界貪欲五塵之樂(lè)，心亂馳動(dòng)爲(wèi)粗，?欣初禪禪定之樂(lè)，心定不動(dòng)，是爲(wèi)因玅；復(fù)厭欲界臭穢之身爲(wèi)麄，?欣受得初禪之身，如鏡中像，雖有形色，無(wú)有質(zhì)礙，是爲(wèi)果玅。六、出，，謂?厭欲界煩惱葢障，?欣初禪心得出離，是爲(wèi)因出；?厭欲界之身質(zhì)礙，不得自在，?欣初禪?得五通之身，目在無(wú)礙，是爲(wèi)果出。文。