○二以妄本無因合喻二一合二結(jié)初中三一決輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:29○二以妄本無因合喻二一合二結(jié)初中三一決大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)觀心定解瀏覽 2點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○二妄生本無○二妄生本無 阿難,不斷三業(yè)各各有私,因各各私衆(zhòng)私同分非無定處。自妄發(fā)生生妄無因無可尋究。妄生無尋?○二喻反妄歸真○二喻反妄歸真 息機(jī)歸寂然諸幻成無性。線索不動(dòng)則幻人手足皆不動(dòng)。此譬下 一處成休復(fù)六用皆不成也。以六○二總結(jié)虛妄○二總結(jié)虛妄 此皆不了妙覺明心,積妄發(fā)生妄有三界,中間妄隨七趣沉溺,補(bǔ)特伽羅各從其?。此總結(jié)三界諸天○二結(jié)顯妄源○二結(jié)顯妄源 觀其所由幽隱妄想以爲(wèi)其本。想陰之想是粗浮之想。行陰是微細(xì)之想。如前經(jīng)云變化宻移我誠不覺○二結(jié)妄離計(jì)○二結(jié)妄離計(jì) 是故當(dāng)知行陰虛妄,本非因緣非自然性。問:前之三陰皆以根境對(duì)明,下識(shí)陰文云譬如有人亦約人○二明因緣自然二計(jì)虛妄三一立○二明因緣自然二計(jì)虛妄三一立 妄元無因。于妄想中立因緣性。迷因緣者稱爲(wèi)自然。文有三重:妄元無因一也。○二別顯二初本無因又二一正明○二別顯二初本無因又二一正明 一者是人見本無因。何以故?是人?得生機(jī)全破乘於?根八百功德見八萬劫所有○二喻○二喻 譬如琹瑟箜?琵琶,雖有妙音若無妙指終不能發(fā)?,l等喻十界衆(zhòng)生,妙音喻如來藏理,妙指喻實(shí)智。發(fā)謂○二喻○二喻 譬如琹瑟箜?琵琶,雖有妙音若無妙指終不能發(fā)。琹等喻十界眾生,妙音喻如來藏理,妙指喻實(shí)智。發(fā)謂○二喻○二喻 譬如有人于自衣中系如意珠不自覺知,窮露他方乞食馳走,雖實(shí)貧窮珠不曾失。忽有智者指示其珠,所愿點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)