修煉須知

修煉須知

運(yùn)火行持

伯陽(yáng)真人曰：陽(yáng)燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二氣玄且遠(yuǎn)，感化尚相通。何況近存身，切在於心胷。隂陽(yáng)配日月，水火爲(wèi)效徵。又曰：性主處內(nèi)，立置鄞鄂，情主營(yíng)外，築垣城郭，城郭完全，人物乃安。黃庭經(jīng)云：作道優(yōu)游深獨(dú)居，扶養(yǎng)性命守虛無(wú)。縁督子曰：今之修道者，不得正傳，不悟平叔未鍊還丹莫入山之語(yǔ)，唯欲避喧求靜，遯世遠(yuǎn)人，出妻屏子，離塵絶俗，窮谷深山獨(dú)居孤處，以爲(wèi)自高，如此則棄世間法也。無(wú)名子曰：夫運(yùn)火者，先定刻漏以分子午，次接隂陽(yáng)以爲(wèi)化基，搬六十四卦於隂符，鼓二十四氣於陽(yáng)火，天關(guān)在手，地軸形心。回七十二候之要津，攢歸鼎內(nèi)；奪三千六百之正氣，輻輳胎中。謹(jǐn)戒抽添，精專(zhuān)運(yùn)用，慮其危，防其險(xiǎn)，不使頃刻參差，分毫差忒，故得外接隂陽(yáng)之符，內(nèi)生真一之體。茍或運(yùn)心不謹(jǐn)，節(jié)候差殊，即姹女逃亡，靈胎不結(jié)。瑩蟾子曰：採(cǎi)藥初關(guān)，先識(shí)天癸生時(shí)，中關(guān)則知調(diào)和眞息，周流六虛。自太玄關(guān)逆流至天谷穴交合，然後下降黃房，入于中宮。

上陽(yáng)子曰：運(yùn)火者，運(yùn)內(nèi)外之火。火者，藥火也。候者，符候也。符者，符合也。聖人下工鍊丹之初，須知鉛汞兩相逢迎，眞一之鉛將至，運(yùn)己汞以迎之，鉛汞一合而即得黍粒之丹，餌歸黃金室內(nèi)以爲(wèi)丹頭也。夫運(yùn)火者，始自復(fù)卦子時(shí)起首，疾進(jìn)陽(yáng)火，謂之下手用工，而進(jìn)火謂之野戰(zhàn)。則龍虎交合，是用三分武火，前行短之謂也。行符者，午時(shí)姤卦用事，則進(jìn)隂符，包固陽(yáng)火於內(nèi)，故行符謂之罷功守城。夫守城者，以其鄞鄂已立，唯溫養(yǎng)沐浴，防微杜漸，是用七分文火，後須長(zhǎng)之謂也。然復(fù)與子皆從人身而求，須認(rèn)自己生身之由，則得之矣，不必執(zhí)文而泥象也。紫陽(yáng)眞人金丹四百字云：火候不用時(shí)，冬至不在子。學(xué)者宜子細(xì)求之也。