○二須?修證

○二喻顯修證 如澄濁水貯於靜噐，靜?不動沙土自沉淸水現(xiàn)前名爲(wèi)初伏客塵煩惱。去泥純水名爲(wèi)永斷根本無明。

○二修觀入證二一修觀 我於爾時觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀心動?。諸動無二等無差別。我時覺了此群

施二結(jié)勸修證 爲(wèi)欲證得如來身，菩薩善修於萬行。智體無爲(wèi)眞法性，色心一切諸佛同。譬如飛鳥至金山，能使鳥

○二修觀入證二一修觀 觀于身中水性無奪。初從涕唾如是窮盡津液精血大小便利身中旋復(fù)水性一同，見水身中與

○二備顯修證二一述修證二顯圓通初中二一

○二證 有利根者不起於座得須陀洹，縱其身心聖果未?決定自知成佛不?。須陀洹者十六剎那進(jìn)趣見眞是第二依

修煉須知 運(yùn)火行持 伯陽真人曰：陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二氣玄且遠(yuǎn)，感化尚相

○二證大 逢無量佛。如是至於山?自在通王如來方得亾身，與十方界諸香水海性合眞空無二無別。今於如來得童

○二果證 乃知匪離跬歩，寳池湧四色之華；不出戸庭，金地遶七重之樹。處處彌陀說法，時時蓮蕋化生。珍禽與

○二顯證 是過去一切佛巳說，未來佛當(dāng)說，現(xiàn)在佛?說，三世菩薩巳學(xué)、當(dāng)學(xué)、?學(xué)。發(fā)隱承上?所說法，?云