湖學(xué)田記顧臨

湖學(xué)田記顧臨

夫惠，有術(shù)也，養(yǎng)，有道也。一梁之渡人，惠之微者也，而君子取之，得其術(shù)也。一井之濟(jì)物，養(yǎng)之薄者也，而聖人取之，得其道也。子産乘輿，其爲(wèi)力固勤矣，而君子不取，非其術(shù)也。冉子與粟，其爲(wèi)心固周矣，而聖人不取，非其道也。所謂術(shù)者，不在乎豐，在乎不費(fèi)云爾。所謂道者，不在乎大，在乎不窮云爾。夫豐而多費(fèi)，知愛於彼而不知愛於此也。大而易窮，知愛於今而不知愛於後也。惟其不費(fèi)，則雖微可尚也；惟其不窮，則雖薄可貴也。吳興學(xué)著於天下，當(dāng)其盛時(shí)，學(xué)者不可勝録，然常患恵而養(yǎng)之者不至也。彼千里而來，有及門而不能留者，有留而不能乆者，將返，則有戚然不足之歎。自學(xué)初得賜田五頃，而瀕湖多潦，歳入無幾。由今樞密胡公爲(wèi)郡，始爲(wèi)辦學(xué)資，漸以及諸生之寒俊者，繼胡公者或増焉，然亦莫之充也。嘉祐中，臨甞承乏教授，計(jì)其資十常不能及二三。既數(shù)年，廼?太守鮑侯軻恤其不給，慨然思有以廣其資。方謀諸士僚，適聞秀州杉楊涇有民訟田，頻年不決，官將兩奪之。鮑侯喜曰。吾謀得矣。廼用書懇請(qǐng)于轉(zhuǎn)運(yùn)使，願(yuàn)得貸錢，購所爭之田，以贍學(xué)者。?轉(zhuǎn)運(yùn)使賢，樂聞其請(qǐng)，遂用貸錢六十萬。得田七頃。其田當(dāng)沃壤，舊無暵潦之患。以二年之入償貸錢，然後率爲(wèi)學(xué)糧，歳可以食百貟。夫棟宇之固易隳也，泉布之冨易耗也，惟田之息，可以霑及無涯。語其始，可謂惠而不費(fèi)者也，要其終，可謂養(yǎng)而不窮者也。世有掠民脂血，妄爲(wèi)塔廟之奉，在名教之地，則藐而不顧，噫不明乎善，徒多費(fèi)而易窮，較今日之爲(wèi)重，可取也。鮑侯去之二年，遇今徐侯來，喜其得惠養(yǎng)之道術(shù)，而有資於名教。然慮歳月之乆，有攘沒其羙者，乃強(qiáng)不敏，著于記云。