靈應(yīng)觀世音記

靈應(yīng)觀世音記

新樂(lè)李氏蔵觀世音像，蓋宋淑徳尹后家物也。李世奉之甚恪，喪亂間失所在，一夕見於夢(mèng)曰：吾今寓某家犨塢中，可訪求以歸，為物色之，獲焉。家人疾乞藥甞得丹粒於杯案間，服之者即間於戯，其可謂靈也已。釋有經(jīng)曰觀音，大約人罹厄難，持誦?禱，世音以慈悲威力，能觧脫諸苦，雖悍夫戾婦，莫不信然。吾儒者釋之道?未之學(xué)其善惡感格之理，且以吾之所得者明之。夫萬(wàn)善生於心，而庶徴應(yīng)於外，又嗜欲將至有開必先天之所以福善禍滛者，只是以理或否屈而伸之也。故一念善，則祥風(fēng)和氣即在於是；一念?，則妖星厲鬼亦在於是。彼疾痛率?而云聞聲應(yīng)願(yuàn)。濟(jì)而度之者。所謂以心感心，不入諸相，而氣志如神，廓然自應(yīng)者歟。不然，恐是聖賢立教。使人篤敬。速於背?而嚮善耳。若孚誠(chéng)不立，妄意虛想。亦釋氏之所?也。昔有寳菩薩板者。重其道子筆也。今李氏世奉尊像如此。敬其神之靈也。既曰靈，有不敢以一?論者。如東坡外祖父程公，遇蜀亂，絶糧，困不能歸。有僧十六人，徃見之曰：我公之邑人也。各以鏹二百貸之，程以是得歸，竟不知僧所在。公曰：此大阿羅漢也。?設(shè)大供四。公年九十，凡設(shè)四百餘供。然坡跋扵尾云：或曰。羅漢慈悲深重。急於接物。故多現(xiàn)神變。儻其然乎。是亦自疑而不敢必也。幸觀者瑩鑒。?年深繒色黯昧。筆法極精妙。非近代所可及。李伯毋孺人王氏。今年夀九十一。聦明不　自少至老。供養(yǎng)尢謹(jǐn)?？芍^孚誠(chéng)立而不入諸相者哉。至元巳丑?五月六日，係□先妣夫人靳氏明忌。書二本以薦?福云。秋澗先生大全文集卷第三十八。