景德傳燈録卷第十一

景德傳燈録卷第十一

懷讓禪師第四丗上八十九人

潭州潙山靈祐禪師法嗣四十二人。

?州仰山慧寂禪師，　　　　鄧州香嚴(yán)寺智閑禪師。襄州延慶法端禪師。

杭州徑山洪諲禪師。

福州靈雲(yún)志勤禪師?！　　　∫嬷輵?yīng)天和尚。

福州九峯慈慧禪師，　　　　京兆米和尚。晉州霍山和尚?！　　　　　∠逯萃蹙闯醭Ｊ?。長(zhǎng)延圎鑒禪師，　　　　　　志和禪師。洪州西山道方禪師。　　　　潙山如眞禪師。并州元順禪師，　　　　　　興元府崇皓禪師、鄂州全諗禪師、　　　　　　嵩山神劒禪師、許州弘進(jìn)禪師、　　　　　　餘杭文立禪師、越州光相禪師、　　　　　　蘇州文約禪師、上元智滿禪師、　　　　　　金州法?禪師、鄂州黃鶴山超達(dá)大師、　　　白鹿從約禪師、西堂復(fù)禪師、　　　　　　　溫州靈空禪師、大潙簡(jiǎn)禪師、　　　　　　　荊南智?禪師、潙山普潤(rùn)禪師、　　　　　　潙山法眞禪師，黒山和尚，　　　　　　　　滁州定山神英禪師，霜山和尚，　　　　　　　　南源和尚，潙山?jīng)_?禪師，　　　　　　潙山彥禪師，蘄州三角山法遇禪師，　　　鄧州志詮禪師，荊州弘珪禪師，　　　　　　巖背道曠禪師，福州長(zhǎng)慶院大安禪師法嗣一十人：益州大隨法眞禪師，　　　　韶州靈樹如敏禪師，

福州壽山師解禪師，　　　　饒州嶤山和尚，泉州莆田崇福慧曰大師，　　臺(tái)州浮江和尚，潞州淥水和尚，　　　　　　廣州文殊院圎禪師，溫州靈陽禪師，　　　　　　洪州紙衣和尚，杭州徑山鑒宗大師法嗣，明州天童山咸啓禪師，　　　背山行眞禪師，杭州大慈山行滿禪師，趙州東院從諗禪師法嗣一十四人。洪州新興嚴(yán)陽尊者?！　　　钪莨庑⒃夯塾X禪師。隴州國(guó)清院奉禪師?！　　　℃闹菽娟悘?禪師。婺州新建禪師?！　　　　　『贾荻喔：蜕小Ｒ嬷菸髂篮蜕?。潭州麻谷山和尚。觀音院定鄂禪師?！　　　　⌒蒈忌胶蜕?。太原免道者。　　　　　　　太原孚上坐。幽州燕王?！　　　　　　　℃佒葳w王。

衢州子湖巖利蹤禪師法嗣四人。臺(tái)州勝光和尚?！　　　　　≌闹莞∈蜕?。紫桐和尚。　　　　　　　　日容和尚。

吉州孝義寺性空禪師法嗣一人。卭州壽興院守閑禪師。

鄂州茱茰和尚法嗣一人。石梯和尚。

天龍和尚法嗣二人。婺州金華山俱胝和尚。新羅國(guó)彥忠禪師。

長(zhǎng)沙景岑禪師法嗣二人。

明州雪竇山常通禪師。婺州金華山嚴(yán)靈禪師。

襄州?南道常禪師。法嗣二人。?南道吾和尚?！　　　　　≌闹萘_漢和尚。

白馬曇照禪師法嗣一人。晉州霍山無名禪師。新羅大證禪師法嗣二人。文聖大王?！　　　　　　　棸泊笸?。

小馬神照禪師法嗣一人?？N雲(yún)郡連雲(yún)院有縁禪師。髙安大愚和尚法嗣一人。筠州末山尼了然。新羅洪直禪師法嗣二人。興德大王　　　　　　　　宣康太子。

許州無跡和尚法嗣一人。道遂禪師。

前潙山靈祐禪師法嗣

?州仰山慧寂禪師。韶州懷化人也。姓葉氏。年十五，欲出家，父母不許。後二載，師斷手二指，跪致父母前，誓求正法，以荅劬勞，遂依南華寺通禪師落髮。未登具，即遊方。初謁眈源，巳悟?旨。後參潙山，遂升堂奧。祐問曰：汝是有主沙彌，無主沙彌？師曰：有主。曰：在什麼處？師從西過東立。祐知是異人，便垂開示寂。問：如何是眞佛住處？祐曰：以思無思之妙，返思靈燄之無窮。思盡還源，性相常住，事理不二，眞佛如如。師於言下頓悟。自此執(zhí)侍?往江陵受戒，住夏探律藏。後參巖頭，巖頭舉起拂子，師展坐具，巖拈拂子置背後，寂將坐具搭肩上而出。巖云：我不肯汝放，只肯汝収。又問石室：佛之與道，相去幾何。石室云：道如展手，佛似握奉。乃辭石室。石室門送，召云：子莫一向去，巳後卻來我邊。韋宙就潙山請(qǐng)一伽陀，潙山曰：覿面相呈，猶是鈍漢，豈況形於紙筆。乃就師請(qǐng)。師於紙上畫一圎相，注云：思而知之，落第二頭；不思而知，落第三首。一日，隨潙山開田，師問曰：遮頭得恁麼低，那頭得恁麼髙？祐曰：水能平物，但以水平。師曰：水也無憑，和尚但髙處髙平，低處低平。祐然之。有施主送絹，寂問：和尚受施主如是供養(yǎng)，將何報(bào)荅？祐敲禪牀示之。師曰：和尚何得將衆(zhòng)人物作自已用？祐忽問師：什麼處去來？師曰：田中來。祐曰：田中多少人？師挿鍬而立。祐曰：今日南山大有人刈茅在。師舉鍬而去。師在潙山牧牛時(shí)，第一坐曰：百億毛頭，百億師子現(xiàn)。師不荅，歸侍立，第一坐上問訊，師舉前語問云：適來道百億毛頭，百億師子現(xiàn)，豈不是？上坐曰：是。師曰：正當(dāng)現(xiàn)時(shí)，毛前現(xiàn)，毛後現(xiàn)？上坐曰：現(xiàn)時(shí)不說前後。師乃出。祐曰：師子腰折也。潙山。上坐舉起拂子曰：若人作得道理，即與之。師曰：某甲作得道理，還得否？上坐曰：但作得道理便得。師乃掣拂子將去。一日雨下，上坐曰：好雨，寂闍梨。師曰：好在什麼處？上坐無語。師曰：某甲卻道得。上坐曰：好在什麼處？師指雨潙山。與師遊行次，烏銜一紅柿落前，祐將與師，師接得，以水洗了，卻與祐。祐曰：子什麼處得來？師曰：此是和尚道德所感。祐曰：汝也不得空然。即分半與師。師浣納次。耽源曰。正恁麼時(shí)作麼生。師曰。正恁麼時(shí)向什麼處見。師盤桓潙山前後十五載。凡有語句。學(xué)衆(zhòng)無不弭伏。曁受潙山密印。領(lǐng)衆(zhòng)住王莽山?；F未契。遷止仰山。學(xué)徒臻萃。師上堂示衆(zhòng)云。汝等諸人各自迴光返顧，莫記吾言。汝無始劫來，背明投暗，妄想根深，卒難頓拔，所以假設(shè)方便，奪汝麤識(shí)，如將黃葉止啼，有什麼是處？亦如人將百種貨物與金寳作一鋪貨賣，祗擬輕重來機(jī)。所以道：石頭是眞金鋪，我遮裏是雜貨鋪。有人來覔?糞，我亦拈與他；來覔眞金，我亦拈與他。時(shí)有僧問：?糞即不要，請(qǐng)和尚眞金。師云：齧鏃擬開口，驢年亦不?。師云：索喚則有交易，不索喚則無。我若說禪宗，身邊要一人相伴亦無，豈況有五百七百衆(zhòng)邪？我若東說西說，則爭(zhēng)頭向前采拾，如將空拳誑小兒，都無實(shí)處。我今分明向汝說聖邊事，且莫將心湊泊，但向自己性海如實(shí)而修，不要三明六通。何以故？此是聖末邊事。如今且要識(shí)心達(dá)夲，但得其本，不愁其末，他時(shí)後日自具去在。若未得本，縱饒將情學(xué)他，亦不得。汝豈不見潙山和尚云：凡聖情盡，體露眞常。事理不二，即如如佛。問：如何是祖師意？師以手於空作圎相，相中書佛字。僧無語。師謂第一坐曰：不思善，不思惡，正恁麼時(shí)作麼生？對(duì)曰：正恁麼時(shí)，是某甲放身命處。師曰：何不問老僧？對(duì)曰：正恁麼時(shí)，不見有和尚。師曰：扶吾敎不起。師因歸潙山省覲，祐問：子旣稱善知識(shí)，爭(zhēng)辨得諸方來者知有不知有？有師承無師承？是義學(xué)，是?學(xué)？子試說看。師曰：慧寂有驗(yàn)處，但見諸方僧來，便豎起拂子問伊：諸方還說遮箇不說？又云：遮箇且置，諸方老宿意作麼生？祐歎曰：此是從上宗門中牙爪。祐問：大地衆(zhòng)生業(yè)識(shí)茫茫，無夲可據(jù)，子作麼生知他有之與無？師曰：慧寂有驗(yàn)處。時(shí)有一僧從面前過，師召云：闍梨！其僧迴頭，師曰：和尚！遮箇便是業(yè)識(shí)茫茫，無夲可據(jù)。祐曰：此是師子一滴乳，迸散六斛驢乳。鄭愚相公問：不斷煩惱而入涅槃時(shí)如何？師豎起拂子。公曰。入之一字不要亦得。師曰。入之一字不爲(wèi)相公。師問僧。什麼處來。曰幽州。師曰。我恰要箇幽州信。米作麼價(jià)。曰某甲來時(shí)無端從市中過。蹋折他橋梁。師便休。師見僧來豎起拂子。其僧便喝。師曰。喝即不無。且道老僧過在什麼處。僧曰：和尚不合將境示人。師乃打之。師問香嚴(yán)：師弟近日見處如何？嚴(yán)曰：某甲卒說不得。乃有偈曰：去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年無卓錐之地，今年錐也無。師曰：汝只得如來禪，未得祖師禪。潙山封一面鏡寄師，師上堂，提起云：且道潙山鏡？仰山鏡？有人道得，即不撲破。衆(zhòng)無對(duì)，師乃撲破。師問?峯：師弟近日見處如何？對(duì)曰：據(jù)某甲見處，實(shí)無一法可當(dāng)情。師曰：汝解猶在境。?峯曰：某甲只如此，師兄如何？師曰：汝豈無能知無一法可當(dāng)情者？潙山聞云：寂子一句，疑殺天下人。僧問：法身還解說法也無？師曰：我說不得，別有一人說得。曰：說得底人在什麼處？師推出枕子。潙山聞云：寂子用劒刃上事。師閉目坐次，有僧潛來身邊立，師開目，於地上作一圎相，相中書水字，顧視其僧。師攜一杖子。僧問：什麼處得？師便拈向背後。師問一僧：汝?什麼？僧曰：會(huì)卜。師提起拂子曰：遮箇六十四卦中阿那卦収？師自代云：適來是雷天大壯，如今變爲(wèi)地火明夷。師問：僧：名什麼？曰：靈通。師曰：便請(qǐng)入燈籠。曰：早箇入了也。僧問：古人道：見色便見心，禪牀是色，請(qǐng)和尚離色指學(xué)人心。師云：那箇是禪牀？指出來。僧無語。僧問：如何是毗盧師？師乃叱之。又問：如何是和尚師？師曰：莫無禮。師共一僧語，傍有僧曰：語底是文殊，黙底是維摩。師曰：不語不黙底，莫是汝否？僧黙之。師曰：何不現(xiàn)神通？僧曰：不辭現(xiàn)神通，只恐和尚収入教。師曰：鑒汝來處，未有教外底眼。問：天堂地獄相去幾何？師將柱杖畫地一畫。師住觀音時(shí)，出牓云：看經(jīng)次，不得問事。後有僧來問訊，見師看經(jīng)，傍立而待。師卷卻經(jīng)，問：?麼？僧曰：某甲不看經(jīng)爭(zhēng)得?？師曰：汝巳後?去在。僧問：禪宗頓悟，畢竟入門的意如何？師曰：此意極難。若是祖宗門下，上根上智，一聞千悟，得大緫持此根人難得其有，根微智劣，所以古德道：若不安禪靜慮，到遮裏緫須茫然。僧曰：除此格外，還別有方便令學(xué)人得入也無？師曰：別有別無，令汝心不安。汝是什麼處人？曰：幽州人。師曰：汝還思彼處否？曰：常思。師曰：彼處樓臺(tái)林苑，人馬駢闐，汝返思底還有許多般也無？僧曰：某甲到遮裏，一切不見有。師曰：汝解猶在境，信位即是，人位即不是。據(jù)汝所解，只得一?，得坐披衣，向後自看。其僧禮謝而去。師始自仰山，後遷觀音，接機(jī)利物，爲(wèi)禪宗摽?jī)?。遷化前數(shù)年，有偈曰：

年滿七十七，老去是今日。

任性自浮沈，兩手攀屈膝。

於韶州東平山示?，年七十七，抱膝而逝。敕謚智通大師妙光之塔，後遷塔于仰山。

鄧州香嚴(yán)智閑禪師，青州人也，厭俗辭親，觀方慕道，依爲(wèi)山禪?祐和尚知其法器，欲激發(fā)智光。一日，謂之曰：吾不問汝平生學(xué)解，及經(jīng)卷冊(cè)子上記得者，汝未出胞胎，未辨東西時(shí)夲分事，試道一句來，吾要記汝。師懵然無對(duì)，沈吟乆之，進(jìn)數(shù)語陳其所解，祐?不許。師曰：卻請(qǐng)和尚爲(wèi)說。祐曰：吾說得是吾之見解，於汝眼目何有益乎？師遂歸堂徧，檢所集諸方語句，無一言可將醻對(duì)，乃自歎曰：畫餅不可充饑。於是盡焚之，曰：此生不學(xué)佛法也。且作箇長(zhǎng)行粥飯僧，免役心神。遂泣辭潙山而去。抵南陽覩忠國(guó)師遺跡，遂憩止焉。一日，因山中芟除草木，以瓦礫擊竹作聲，俄失?間。廓然省悟。遽歸沐浴焚香。遙禮潙山。賛云。和尚大悲。恩逾父母。當(dāng)時(shí)若爲(wèi)我說卻。何有今日事也。仍一偈云。

一擊忘所知。更不假修治。

處處無蹤跡。聲色外威儀。

諸方達(dá)道者。咸言上上機(jī)。

師上堂云。道由悟達(dá)。不在語言。況見密密堂堂。曽無間隔。不勞心意暫借迴光。日用全功迷徒自背。問如何是香嚴(yán)境。師曰。華木不滋。問如何是僊陀婆。師敲禪牀曰。過遮裏來。問如何是見在學(xué)。師以扇子旋轉(zhuǎn)示曰。見麼。僧無語。問如何是正命食。師以手撮而示之。問如何是無表戒。師曰。待闍梨作俗即說。問如何是聲色外相見一句。師曰。如某甲未住香嚴(yán)時(shí)道在什麼處。僧曰。恁麼時(shí)亦不敢道有所在。師曰。如幻人心心所法。僧問。不慕諸聖不重已靈時(shí)如何。師曰。萬機(jī)休罷千聖不攜。此時(shí)踈山在衆(zhòng)作嘔聲。曰。是何言與。師問阿誰。衆(zhòng)曰。師叔。師曰：不諾老僧邪？踈山出曰：是。師曰：汝莫道得麼？曰：道得。師曰：汝試道看。曰：若敎某甲道，須還師資禮始得。師乃下坐禮拜，躡前語問之。踈山曰：何不道肯重不得全？師曰：饒汝恁麼，也須三十年倒屙。設(shè)住山無柴燒，近水無水喫，分明記取。後住踈山，果如師記。至二十七年病愈。自云。香嚴(yán)師兄記我三十年倒屙。今少三年在。?至食畢。以手抉而吐之。以應(yīng)前記。問如何是聲前句。師曰。大德未問時(shí)即荅。僧曰。即時(shí)如何。師曰。即時(shí)問也。問如何是直截根源佛所印。師拋下柱杖。散手而去。問。如何是佛法大意。師曰：今年霜降早，喬麥揔不収。問如何是西來意。師以手入懷，出拳展開與之。僧乃跪膝，以兩手作受勢(shì)。師曰：是什麼。僧無對(duì)。問如何是道。師曰：枯木龍吟。僧曰：學(xué)人不?。師曰：髑髏裏眼睛。問離四句，絶百非，請(qǐng)和尚道。師曰：獵師前不得說夲師戒一日謂衆(zhòng)曰。如人在千尺懸崖。口銜樹枝。腳無所蹋。手無所攀。忽有人問。如何是西來意。若開口荅即喪身失命。若不荅又違他所問。當(dāng)恁麼時(shí)且作麼生。時(shí)有招上坐出曰。上樹時(shí)即不問。未上樹時(shí)如何。師?而巳。師問僧：什麼處來。僧曰：潙山來。師曰：和尚近日有何言句？僧曰：人問如何是西來意，和尚豎起拂子。師聞舉乃曰：彼中兄弟作麼?和尚意旨？僧曰：彼中商量道，即色明心，附物顯理。師曰：?即便?，不?著什麼死急。僧卻問：師意如何。師還舉拂子。師凡示學(xué)徒，語多簡(jiǎn)直，有偈頌二百餘篇，隨縁對(duì)機(jī)，不拘聲律，諸方盛行。後謚襲燈大師。

襄州延慶山法端大師。有人問：蚯蚓斬爲(wèi)兩叚，兩頭俱動(dòng)，佛性在阿那頭？師展兩手。師滅後，敕謚紹眞大師，塔曰明金。

杭州徑山洪諲禪師，吳興人也，姓吳氏。年十九，禮開元寺無上大師落髮。二十二。往嵩嶽受滿足律儀。歸禮本師。師問曰。汝於時(shí)中將何報(bào)四恩邪。諲不能對(duì)。三日忘食。乃辭行腳。往謁雲(yún)巖。機(jī)縁未契。後造潙山。蒙滯頓除。遭唐?昌沙汰。衆(zhòng)?悲惋。諲曰。大丈夫鍾此厄?。豈非命也。何乃效兒女子乎。大中初，復(fù)沙門，相還故郷西峯院。咸通六年上徑山。明年，夲師遷神，衆(zhòng)請(qǐng)繼躅爲(wèi)徑山第三丗於法即潙山之嗣。僧問：掩息如灰時(shí)如何？師曰：猶是時(shí)人功幹。僧曰：幹後如何？師曰：耕人田不種。僧曰：畢竟如何？師曰：禾熟不臨場(chǎng)。僧問：龍門不假風(fēng)雷勢(shì)便透得者如何。師曰。猶是一品二品。僧曰。此旣是階級(jí)。向上事如何。師曰。吾不知有汝龍門。僧問。如霜如雪時(shí)如何。師曰。猶是汚染。曰：不汚染時(shí)如何。師曰。不同色。許州全明上坐先問石霜。一毫穿衆(zhòng)穴時(shí)如何。石霜云。直須萬年。後云：萬年後如何。石霜云。登科任汝登科。拔萃任汝拔萃。後問師云。一毫穿衆(zhòng)穴時(shí)如何。師曰。光靴任汝光靴。結(jié)果任汝結(jié)果。僧問。如何是長(zhǎng)。師曰。千聖不能量。曰如何是短。師曰。蟭螟眼裏著不滿。其僧不肯，便去舉似石霜。石霜云：只爲(wèi)太近實(shí)頭。僧問。如何是長(zhǎng)。石霜云：不屈曲。曰：如何是短？石霜云：?陸盤中不喝彩。佛日長(zhǎng)老訪師，師問曰：伏承長(zhǎng)老獨(dú)化一方，何以薦遊峯頂？佛日曰：?月當(dāng)空掛，冰霜不自寒。師曰：莫即是長(zhǎng)老家風(fēng)否？佛日曰：峭峙萬重?，於中含寳月。師曰：此猶是文言，作麼生是長(zhǎng)老家風(fēng)？曰：今日賴遇佛日。佛日卻問云：隱密全眞，時(shí)人知有道不得；大省無辜，時(shí)人知有道得。於此二途，猶是時(shí)人升降處。未審長(zhǎng)老親道自道，如何道？師曰：我家道處無箇道。佛日曰：如來路上無私曲，便請(qǐng)?音和一場(chǎng)。師曰：任汝二輪更互照，碧潭雲(yún)外不相?。佛日曰：爲(wèi)報(bào)白頭無限衆(zhòng)，此迴年少莫?dú)w郷。師曰：老少同輪無向背，我家?路勿參差。佛日曰：一言定天下，四句爲(wèi)誰留？師曰：汝言有三四，我道其中一也無？師因有偈曰：

東西不相顧，南北與誰留？

汝即言三四，我即一也無。

光化四年九月二十八日。白衆(zhòng)而化。

福州靈雲(yún)志勤禪師。本州長(zhǎng)谿人也。初在潙山。因桃華悟道。有偈曰。

三十來年?劒客。幾逢落葉幾抽枝。

自從一見桃華後。直至如今更不疑。

祐師覽偈。詰其所悟。與之符契。祐曰。從縁悟達(dá)。永無退失。善自護(hù)持。乃返閩川。?徒臻集。上堂謂衆(zhòng)曰：諸仁者，所有長(zhǎng)短，盡至不常。且觀四時(shí)草木，葉落華開，何況塵劫來天人七趣，地水火風(fēng)，成壞輪轉(zhuǎn)，因果將盡，三惡道苦，毛髮不添減，唯根蔕神識(shí)常存。上根者遇善友申明，當(dāng)處解脫，便是道場(chǎng)。中下癡愚，不能覺照，沈迷三界，流轉(zhuǎn)生死。?尊爲(wèi)伊天上人間，設(shè)敎證明，顯發(fā)智道，汝等還?麼？時(shí)有僧問：如何得出離生老病死？師曰：青山元不動(dòng)，浮雲(yún)飛去來。僧問：君王出陣時(shí)如何？師曰：春明門外，不問長(zhǎng)安。僧曰：如何得覲天子？師曰：盲鶴下清池，魚從腳底過。僧問：如何是佛法大意？師曰：驢事未去，馬事到來。僧未喻旨，曰：再請(qǐng)垂示。師曰：彩氣夜常動(dòng)，精靈日少逢。雪峯有偈送?峯出嶺，末句云：雷罷不停聲。師更之云：雷震不聞聲。雪峯聞之，乃曰：靈雲(yún)山頭古月現(xiàn)。雪峯問云：古人道：前三三，後三三，意旨如何？師云：水中魚。山上鳥。峯云。意旨作麼生。師云。髙可射?深可釣。問。諸方悉?雜食。未審和尚如何。師云。獨(dú)有閩中異。雄雄鎭海涯。問。乆戰(zhàn)砂場(chǎng)。爲(wèi)什麼功名不就。師曰。君王有道三邊靜。何勞萬里築長(zhǎng)城。又云。罷息干戈。束手歸朝時(shí)如何？師云。慈雲(yún)普潤(rùn)無邊剎，枯樹無華爭(zhēng)奈何？長(zhǎng)生問：混沌未分時(shí)如何？師曰：如露柱懷胎。曰：分後如何？師曰：如片雲(yún)?太清裏。曰：未審太清還受?也無？師不荅。曰：恁麼則含生不來也。師亦不荅。曰：直得純清絶?時(shí)如何？師曰：猶是眞常流注。曰：如何是眞常流注？師曰：如鏡長(zhǎng)明。曰：向上更有事否。師曰：有。曰：如何是向上事。師曰：打破鏡來相見。問：如何是西來意。師曰：井底種林檎。曰：學(xué)人不?。師曰。今年桃李貴，一顆直千金。問：摩尼珠不隨衆(zhòng)色，未審作什麼色。師曰：白色。僧曰：恁麼即隨衆(zhòng)色也。師曰：趙璧夲無瑕相如誑秦主。問君王出陣時(shí)如何。師曰。呂才葬虎耳。曰其事如何。師曰。坐見白衣天。僧曰。王今何在。師曰。莫觸龍顔。

益州應(yīng)天和尚。僧問。人人有佛性如何是和尚佛性。師曰。汝喚什麼作佛性。僧曰。恁麼即和尚無佛性也。師乃叫快活快活。福州九峯慈慧禪師，初在潙山遇祐師，上堂云：汝等諸人只得大體，不得大用。師抽身出去。潙山召之，師更不迴顧。潙山云：此子堪爲(wèi)法器。師一日辭潙山入嶺，云：某甲辭違和尚，千里之外不離左右。潙山動(dòng)容曰：善。爲(wèi)京兆米和尚。初參學(xué)歸受業(yè)寺，有老宿問：月中斷井索，時(shí)人喚作蛇。未審七師見佛喚作什麼？師曰：若有佛見，即同衆(zhòng)生。老宿曰：千年桃核。師令僧去問仰山云：今時(shí)還假悟也無？仰山云：悟即不無，爭(zhēng)柰落在第二頭。師深肯之。又令僧去問洞山云：那箇究竟作麼生？洞山云：卻須問他始得。師亦肯之。僧問：如何是納衣下事？師云：醜陋任君嫌，不掛雲(yún)霞色。

晉州霍山和尚，仰山一僧到，自稱集雲(yún)：峯下四藤條，天下大禪佛參。師乃喚維那：般柴著。大禪佛驟歩而去。師聞五臺(tái)祕(mì)魔巖和尚，凡有僧到禮拜，以木義義著。師一日遂往訪之，?見不禮拜，便入袐魔懷裏。袐魔拊師背三下，師起拍手云：師兄，我一千里地來。便迴。

襄州，王敬初常侍視事次，米和尚至，王公乃舉筆，米曰：還判得虛空否？公擲筆入，?更不復(fù)出。米致疑，至明日，憑鼔山供養(yǎng)主入探其意，米亦隨至，潛在屏蔽間偵伺。供養(yǎng)主?坐，問云：昨日米和尚有什麼言句，便不得見？王公曰：師子齩人，韓獹逐塊。米師竊聞此語，即省前謬，遽出?。?曰：我?也，我?也。甞問一僧：一切衆(zhòng)生還有佛性也無？僧云：盡有。公指壁畫狗子云：遮箇還有也無？僧無對(duì)。公自代云：看齩著。前

福州長(zhǎng)慶大安禪師，法嗣

益州大隨法眞禪師。僧問：劫火洞然，大千俱壞，未審此箇還壤也無？師云：壤。僧云：恁麼即隨他去也。師云：隨他去也。問：如何是大人相？師云：肚上不帖牓。師問僧：什麼處去？僧云：西山住庵去。師云：我向東山頭喚汝，汝便來得麼？僧云：即不然。師云：汝住庵未得。問：生死到來時(shí)如何？師云：遇茶喫茶，遇飯喫飯。僧云：誰受供養(yǎng)？師云：合取鉢盂。師庵側(cè)有一龜，僧問：一切衆(zhòng)生皮裹骨，遮箇衆(zhòng)生骨裹皮如何？師拈草履於龜邊著。問：如何是諸佛法要？師舉拂子云：?麼？僧云：不?。師云：麈尾拂子。

問：如何是學(xué)人自已？師云：是我自已。僧云：爲(wèi)什麼卻是和尚自已？師云：是汝自已。問：如何是無縫塔？師云：髙五尺。僧云：學(xué)人不?。師云：鶻崙塼。問：和尚百年後，法付何人？師云：露柱火鑪。僧云：還受也無？師云：火鑪露柱，有行者領(lǐng)衆(zhòng)到，師問：參得底人喚東作什麼？對(duì)曰：不可喚作東。師咄曰：臭驢漢！不喚作東，喚作什麼？行者無語，衆(zhòng)遂散。問：如何是和尚家風(fēng)？師云：赤土畫簸箕。僧云：如何是赤土畫簸箕？師云：簸箕有脣，米不跳去。師問一僧：講什麼敎法？僧云：百法論。師拈杖子云：從何而起？對(duì)云：從縁而起。師云：苦哉！苦哉！師問僧：什麼處去？云：禮普賢去。師舉拂子云：文殊、普賢揔在遮裏。僧作圎相拋向後，乃禮拜。師云：侍者取一帖茶與遮僧。一日，衆(zhòng)僧參次，師口作患風(fēng)勢(shì)云：還有人醫(yī)得吾口麼？時(shí)衆(zhòng)僧競(jìng)送藥以至，俗士聞之，亦多送藥，師並不受。七日後，師自摑口令正，乃云：如許多時(shí)，鼔遮兩片皮，至今無人醫(yī)得吾口。蜀主欽尚遣使屢徴，師?辭以老病，署神照大師。

韶州靈樹如敏禪師，閩川人也。廣主劉氏弈丗欽重，署知聖大師。有僧問：佛法至理如何？師展手而巳。問：如何是和尚家風(fēng)？師云：千年田，八百主。僧云：如何是千年田八百主？師云：郎當(dāng)屋舎勿人修。問：如何是西來意？師云：童子莫傜兒。僧云：乞師指示。師云：汝從?州來。問：是什麼得恁麼難?？師云：火官頭上風(fēng)車子。有尼送瓷鉢與師，師托起問云。遮箇出在什麼處。尼云。出在定州。師乃撲破。尼無對(duì)。人問。和尚年多少。師云。今日生。來日死。又問。和尚生縁什麼處。師云。日出東。月落西。師四十餘年化被嶺表。頗有異跡。廣主將興兵。躬入院請(qǐng)師決臧否。師巳先知。怡然坐化。主怒知事云。和尚何時(shí)得疾。對(duì)曰。師不曽有疾。適封一函子。令俟王來呈之。主開函得一帖子。書云。人天眼目。堂中上坐。主悟師旨。遂寢兵。乃召第一坐開堂說法。師全身不散。其葬具龕塔。並廣主具辦。今號(hào)靈樹禪師眞身塔焉。

福州壽山師解禪師。行腳時(shí)。造洞山法席。洞山問云：闍梨生縁何處？師云：和尚若實(shí)問，某甲即是閩中人。洞山云：汝父名什麼？師云：今日蒙和尚致此一問，直得忘前失後。師住壽山，上堂云：諸上坐幸有眞實(shí)言語相勸，諸兄弟合各自體悉。凡聖情盡，體露眞如。但一時(shí)缷卻從前虛妄攀縁塵垢。心如虛空相似。他時(shí)後日合識(shí)得些子好惡。閩帥問曰。壽山年多少。師云。與虛空齊年。曰虛空年多少。師云。與壽山齊年。

饒州嶤山和尚有僧問。如何是西來意。師曰。仲冬嚴(yán)寒。問如何是和尚深深處。師曰。待汝舌頭落地即向汝道。問如何是丈六金身。師曰。判官斷案相公改。長(zhǎng)慶問。從上宗乗此間如何言論。師曰。有願(yuàn)不負(fù)先聖。長(zhǎng)慶云。不負(fù)先聖作麼生。師曰。不露。長(zhǎng)慶云。恁麼即請(qǐng)師領(lǐng)話。師曰。什麼處去來。長(zhǎng)慶云。只首什麼處去來。

泉州莆田縣國(guó)歡崇福院慧日大師。福州?官縣人也。姓黃氏。生而有異。及長(zhǎng)，名文矩。爲(wèi)縣獄卒。往往棄役往神光靈觀和尚及西院大安禪師所，吏不能禁。後謁萬?塔譚空禪師落髮，不披袈裟。不受具戒。唯以雜綵爲(wèi)掛子。復(fù)至觀和尚所。觀曰。我非汝師，汝去禮西院去。師攜一小青竹杖。入西院法堂。安遙見而?曰。入涅盤堂去。師應(yīng)諾。輪竹杖而入。時(shí)有五百許僧染時(shí)疾。師以杖次第?之。各隨?而起。閩王禮重。創(chuàng)國(guó)歡禪院以居之。厥後頗多靈跡。唐乾寧中。示?臺(tái)州浮江和尚。有時(shí)雪峯和尚領(lǐng)衆(zhòng)到問云。即今有二百人寄院過夏，得也無？師將拄杖劃地一下，云：著不得即道。

潞州淥水和尚，僧問：如何是祖師西來意？師云：還見庭前華藥欄麼？

廣州文殊院圎明禪師，福州人，姓陳氏。夲參大潙得旨，後造雪峯請(qǐng)益，法無異味。又甞遊五臺(tái)山，覩文殊化現(xiàn)，乃隨方建院，以文殊爲(wèi)額。開寳中，前樞密使李崇矩巡護(hù)南方。因入師院，覩地藏菩薩像。問僧曰：地藏何以展手。僧曰。手中珠被賊偷卻也。李卻問師：旣是地藏，爲(wèi)什麼遭賊。師曰。今日捉下也。李乃謝之。淳化元年示?，壽一百三十有六。

前趙州從諗禪師法嗣

洪州武寧縣新興嚴(yán)陽尊者。僧問。如何是佛。師曰。土塊。曰如何是法。師曰。地動(dòng)也。曰如何是僧。師曰。喫粥喫飯。僧問。如何是新興水。師曰。前面江裏。僧問。如何是應(yīng)物現(xiàn)形。師曰。與我拈牀子過來。師常有一蛇一虎隨從左右。手中與食。

楊州城東光孝院慧覺禪師，僧問：覺華才綻，徧滿娑婆。祖印西來，合譚何事？師曰：情生智隔。曰：此是敎意。師曰：汝披什麼衣服？問：一棒打破虛空時(shí)如何？師曰：困即歇去。師問宋齊丘：還?道麼？宋曰：道也著不得。師曰：有著不得，無著不得。宋曰：揔不恁麼。師曰：著不得底。宋無對(duì)。師領(lǐng)衆(zhòng)出，見露柱，師合掌曰：不審丗尊。一僧曰：和尚是露柱。師曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。僧問：逺逺投師，師意如何？曰：官家嚴(yán)切，不許安排。曰：師豈無方便？師曰：且向火倉裏一宿。張居士問：爭(zhēng)奈老何？師曰：年多少？張?jiān)唬喊耸?。師曰。可謂老也。曰：究竟如何。師曰。直至千嵗也未住。有人問。某甲平生愛殺牛。還有罪否。師曰。無罪。曰：爲(wèi)什麼無罪。師曰。殺一箇還一箇。

隴州國(guó)清院奉禪師問：祖意與敎意同別。師曰。雨滋三草秀春風(fēng)不裹頭。僧曰。畢竟是一是二。師曰。祥雲(yún)競(jìng)起巖洞不虧。問如何是和尚家風(fēng)。師曰。臺(tái)盤?子火鑪?牖。問如何是出家人。曰銅頭鐵額鳥觜鹿身。僧曰。如何是出家人夲分事。師曰。早起不審。夜間珍重。僧問。牛頭未見四祖時(shí)。爲(wèi)什麼鳥獸銜花。師曰。如陜府人送錢財(cái)與鐵牛。曰：見後爲(wèi)什麼不銜花？師曰：木馬投明行八百。問：十二時(shí)中如何降伏其心？師曰：敲冰求火，論劫不逢。問：十二分?jǐn)準(zhǔn)侵固渲x。離卻止啼，請(qǐng)師一句。師曰：孤峯頂上?角女。問：如何是佛法大意？師曰：釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。問：如何是西來意？師曰：東壁打西壁。問如何是撲不破底句。師曰。不隔毫?。時(shí)人逺嚮婺州木陳從?禪師。僧問。放鶴出籠和雪去時(shí)如何。師曰。我道不一色。因金剛倒。僧問。旣是金剛不壞身。爲(wèi)什麼卻倒地。師敲禪牀曰。行住坐臥。師將歸寂。有頌曰。

三十年來住木陳。時(shí)中無一假功成。

有人問我西來意。展似眉毛作麼生。婺州新建禪師不度小師。有僧問。和尚年老何不畜一童子侍奉。師曰。有瞽聵者爲(wèi)吾討來。僧辭。師問。什麼處去。僧曰。府下開元寺去。師曰。我有一信附與了寺主。汝將得去否。僧曰。便請(qǐng)。師曰。想汝也不奈何。

杭州多福和尚。僧問。如何是多福一叢竹。師曰。一莖兩莖斜。曰學(xué)人不?。師曰。三莖四莖曲。僧問。如何是納衣下事。師曰。大有人疑在。曰爲(wèi)什麼如是。師曰。月裏藏頭。

益州西睦和尚上堂。有一俗士舉手云。和尚便是一頭驢。師曰。老僧被汝騎。彼無語去。後三日再來。自言某甲三日前著賊。師拈拄杖趂出。師有時(shí)驀喚侍者。侍者應(yīng)諾。師曰。更深夜靜共伊商量。

前衢州子湖巖利蹤禪師法嗣

臺(tái)州勝光和尚。問如何是和尚家風(fēng)。師曰。福州荔枝泉州刺桐。問如何是佛法兩字。師曰。即便道。僧曰。請(qǐng)師道。師曰。穿耳胡僧??頭。龍華照和尚來。師把住云。作麼生。照云。莫錯(cuò)。師乃放手。照云。乆嚮勝光。師黙然。照乃辭。師門送云。自此一別什麼處相見。照呵呵而去。

漳州浮石和尚上堂云。山僧開卜鋪能斷人貧富定人生死。時(shí)有僧出云：離卻生死貧富，不落五行，請(qǐng)師直道。師云：金木水火土。

紫桐和尚，僧問：如何是紫桐境？師曰：阿你眼裏著沙得麼？曰：大好紫桐境也不識(shí)。師曰：老僧不諱此事。其僧出去，師下禪牀擒住曰：今日好箇公案，老僧未得分文入手。曰：賴遇某甲是僧。師曰：禍不單行，日容和尚奯上坐參。師拊掌三下，云：猛虎當(dāng)軒，誰是敵者？奯曰：俊鷂沖天，阿誰捉得？師曰：彼此難當(dāng)。曰：且休，未斷遮公案。師將拄杖舞歸方丈，奯無語。師曰：死卻遮漢也。前

鄂州茱茰和尚法嗣

石梯和尚，僧新到，於師前立少頃便出。師曰：有什麼辨白處？僧再立良乆。師曰：辨得也，辨得也。僧曰：辨後作麼生？師曰：埋卻得也。僧曰：蒼天！蒼天。師曰：適來卻恁麼，如今還不當(dāng)。僧乃出去。天龍和尚法嗣

婺州金華山俱胝和尚。初住庵，有尼名實(shí)際，到庵戴笠子執(zhí)錫遶師三匝云：道得即拈下笠子。三問，師?無對(duì)。尼便去。師曰：日勢(shì)稍晚，且留一宿。尼曰：道得即宿。師又無對(duì)。尼去後，歎曰：我雖處丈夫之形，而無丈夫之氣。擬棄庵往諸方參?。其夜山神告曰：不須離此山，將有大菩薩來爲(wèi)和尚說法也。果旬日，天龍和尚到庵，師乃迎禮，具陳前事。天龍豎一指而示之，師當(dāng)下大悟。自此凡有參學(xué)僧到，師唯舉一指，無別提唱。有一童子於外被人詰曰：和尚說何法要？童子豎起指頭，歸而舉似師，師以刀斷其指頭，童子叫喚走出。師召一聲，童子迴首，師卻豎起指頭，童子豁然領(lǐng)解。師將順丗，謂衆(zhòng)曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。言訖示?。

前長(zhǎng)沙景岑禪師法嗣

明州雪竇山常通禪師，邢州人也，姓李氏。入鵲山出家。年二十，夲州開元寺受戒，習(xí)經(jīng)律凡七載，乃曰：摩騰入漢，譯著斯文，逹麼來梁，復(fù)明何事？遂逺參長(zhǎng)沙岑和尚。岑問曰：何處人？師曰：邢州人。岑曰：我道不從彼來。曰：和尚還曽住此無？岑然之，乃容入室。後往洞山石霜，而法無異味。唐咸通末，遊宣城，郡守於謝僊山奏置禪苑，號(hào)瑞聖院，請(qǐng)師居焉。僧問：如何是密室？師曰：不通風(fēng)信。曰：如何是密室中人？師曰：諸聖求覩不見。又曰：千佛不能思，萬聖不能議。乾坤壞不壞，虛空包不包。一切比無倫，三丗唱不起。問：如何是三丗諸佛出身處？師曰：伊不肯知有汝三丗良乆。又曰：薦否？不然者，且向著佛不得處體取。時(shí)中常在，識(shí)盡功成，瞥然而起，即是傷他，而況言句乎？光啓中，羣宼起，師領(lǐng)徒至四明。大順二年，郡守請(qǐng)居雪竇，鬱然盛化。天祐二年乙丑七月示疾，集衆(zhòng)焚香付囑訖，合掌而逝，壽七十二。其年八月七日，建石塔於院西南隅。

前關(guān)南道常禪師法嗣

襄州?南道吾和尚。始經(jīng)村墅，聞巫者樂神云：識(shí)神無？師忽然省寤。後叅常禪師印其所解，復(fù)遊德山門下，法味彌著。凡上堂示徒，戴蓮華笠，披襴執(zhí)簡(jiǎn)，擊鼔吹笛，口稱魯三郎。有時(shí)云：打動(dòng)?南鼔，唱起德山歌。僧問：如何是祖師西來意？師以簡(jiǎn)揖云：諾。師有時(shí)執(zhí)木劒，橫在肩上作舞，僧問。手中劒什麼處得來。師擲於地。僧卻置師手中。師曰。什麼處得來。僧乃無對(duì)。師曰。容汝三日內(nèi)下取一語。其僧亦無對(duì)。師自代拈劒肩上作舞云。恁麼始得。問如何是和尚家風(fēng)。師下禪牀作女人拜云。謝子逺來都無祗待。師問灌谿。作麼生。灌谿云。無位。師云。莫同虛空麼。云。遮屠兒。師云。有生可殺即不倦。漳州羅漢和尚。始於?南常禪師拳下悟旨。乃爲(wèi)歌曰。

咸通七載初參道。到處逢言不識(shí)言。

心裏癡團(tuán)若栲栳。三春不樂止林泉。

忽遇法王氊上坐。便陳疑懇向師前。

師從氊上那伽起，祖膞當(dāng)胷打一拳。

駭散癡團(tuán)獦狙落，舉頭看見日初圎。

從茲蹬蹬以碣碣，直至如今?？旎?。

只聞肚裏飽膨脝，更不東西去持鉢。又述偈曰：字內(nèi)爲(wèi)閑客，人中作野僧。

任從他?我，隨處自騰騰。

前髙安大愚禪師法嗣，

筠州未山尼了然灌谿閑和尚，遊方時(shí)到山，先云：若相當(dāng)即住，不然則推倒禪牀。乃入堂內(nèi)。然遣侍者問：上坐：遊山來爲(wèi)佛法來？閑去爲(wèi)佛法來？然乃升坐。閑上參，然問：上坐今日離何處？閑云：離路口。然云：何不蓋卻？閑無對(duì)，始禮拜。問：如何是末山？然云：不露頂。閑云：如何是末山王？然云：非男女相。閑乃喝云：何不變?nèi)?？然云：不是神，不是鬼，變箇什麼？閑於是伏膺，作園頭三載。僧到參，然云：太繿縷生。僧云：雖然如此，且是師子兒。然云：旣是師子兒，爲(wèi)什麼被文殊騎？僧無對(duì)。僧問：如何是古佛心？然云：丗界傾壞。僧云：丗界爲(wèi)什麼傾壞？然云：寧無我身。景德傳燈録卷第十一。