○三指前會通

○三指前會通 余互有無義如前說。余處有隨煩惱，或五或六，徧?心者，而彼俱依別義說徧等

○次會通 掉舉雖徧一切?心而貪位增但説貪分如眠與悔雖徧三性心而癡位增但説爲癡分。問謂瑜伽説，此掉舉是

會通部 述曰：今此所敘威容相狀，中邊時俗各有異儀，隨國行之，以敬爲本。此乃初心，非學不解，故須委歷，

○三指前比量證至敎 諸大乗經是至敎量，前已廣説，故不重?。謂前初能?中，已引聖敎及立比量，證大乗經極

○三指前比量證至教 諸大乗經是至教量，前已廣說，故不重?。謂前初能?中，已引圣教及立比量，證大乗經極

○三指廣 此等法喻廣説如經。廣説如經者，?解?密經云：廣慧，如大瀑流水，若有一浪生緣現(xiàn)前，唯一浪轉，

○三指廣 此等法喻廣說如經。廣說如經者，?解?密經云：廣慧，如大瀑流水，若有一浪生緣現(xiàn)前，唯一浪轉，

四會通本末 真性雖爲身本，生起蓋有因由，不可無端忽成身相。但緣前宗未了，所以??斥之。?將本末會通，

會通本末第四 眞性雖爲身本，生起蓋有因由，不可無端忽成身相。但緣前宗未了，所以??斥之。?將本末會通