尚樸齋記

尚樸齋記

太樸一散，勢不極于文不止也。殷質(zhì)特尚，猶本乎樸。至周又郁郁。吾聖人不能不從時而救?之僿則欲從先進(jìn)之野。至用四代禮樂，則取殷輅，亦貴其樸耳。使聖人待位，其不反樸于古，吾不信也。漢大臣師蓋公還治于清淨(jìng)無効，至寕謚三業(yè)之君，又當(dāng)率樸為天下先，幾致刑措。此樸尚之効，不可誣也。惟楊周信甫以尚樸名其齊介松江守顧公謁記于予。予未識周君。而顧公稱周君篤厚古君子。務(wù)以一樸存心而待物。又以之佐太尉府収行簡之効。則知周君傷時之僿。欲返治于古。其亦慕聖人從先進(jìn)者歟。其亦蓋公之可師于漢大臣者歟。今　天子法漢治文之太尉，菲食惡衣，以承　天子之化。周君又以樸尚賛大府之政，一樸之係于天下者大矣。樸名一齋，固不得為周君私也。故予不辭而為之記，且俾淞之能詩者頌之如后云。