○二牒執(zhí)推破三一破以眼爲(wèi)界

○二牒執(zhí)推破三一破以眼爲(wèi)界

阿難，若因眼生，?無(wú)色空無(wú)可分別，縱有汝識(shí)欲將何用？汝見(jiàn)又非靑黃赤白無(wú)所表示從何立界？獨(dú)因眼生則定不用色空，?無(wú)外塵識(shí)爲(wèi)可廢。言識(shí)無(wú)用者欲顯其不能立界也。如國(guó)家任人必其有用然後立之，無(wú)用不立，?識(shí)亦然。汝見(jiàn)下明單根無(wú)色，眞際曰：汝見(jiàn)指根也，是不可見(jiàn)有對(duì)色，非靑等色故不可見(jiàn)。能照境發(fā)識(shí)故有對(duì)。此是勝義根非浮塵根，?不可見(jiàn)?無(wú)表示。?中謂汝見(jiàn)非靑黃赤白者，謂汝見(jiàn)雖現(xiàn)在前如前云此見(jiàn)周圓是也。但見(jiàn)非靑黃赤白有何表示，則不能生識(shí)矣。